..::::11januari, sebuah masa, sebuah cerita::::..

Pidato [Mantan] Presiden BJ Habibie di Hari Pancasila [Teks+Video]

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 01 Jun 2011 12:29:00 +0000

Hari ini adalah Hari Pancasila 1 Juni 2011. Pada hari ini atau lebih tepatnya pagi tadi di Gedung DPR RI Senayan Jakarta, digelar acara peringatan hari sakral tersebut. Pada Acara ini disampaikan pidato dari Taufik Kiemas selaku Ketua MPR RI, Prof. Dr-Ing. BJ Habibie selaku presiden ketiga Republik Indonesia, Megawati SP^*) selaku presiden RI kelima, dan ditutup oleh pidato dari Presiden RI saat ini Dr. Susilo Bambang Yudhoyono. Di antara nama-nama di atas, jelas nama presiden ketiga republik ini yang menjadi sorotan utama. Secara pribadi, saya sangat mengagumi sosok yang juga dikagumi oleh dunia internasional tersebut. Berikut saya ingin menyampaikan isi pidato yang dibawakan penuh berapi-api oleh beliau tadi pagi.

^*)nama Soekarno Putri sengaja saya singkat SP karena menurut saya, beliau sama sekali tidak mewarisi kehebatan ayahnya dan tidak pantas lagi berada dalam perbincangan-perbincangan kenegaraan.

Assalamu ‘alaikum wr wb, salam sejahtera untuk kita semua.

Hari ini tanggal 1 Juni 2011, enam puluh enam tahun lalu, tepatnya 1 Juni 1945, di depan sidang Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), Bung Karno menyampaikan pandangannya tentang fondasi dasar Indonesia Merdeka yang beliau sebut dengan istilah Pancasila sebagai philosofische grondslag (dasar filosofis) atau sebagai weltanschauung (pandangan hidup) bagi Indonesia Merdeka.

Selama enam puluh enam tahun perjalanan bangsa, Pancasila telah mengalami berbagai batu ujian dan dinamika sejarah sistem politik, sejak jaman demokrasi parlementer, demokrasi terpimpin, era Orde Baru hingga demokrasi multipartai di era reformasi saat ini. Di setiap jaman, Pancasila harus melewati alur dialektika peradaban yang menguji ketangguhannya sebagai dasar filosofis bangsa Indonesia yang terus berkembang dan tak pernah berhenti di satu titik terminal sejarah.

Sejak 1998, kita memasuki era reformasi. Di satu sisi, kita menyambut gembira munculnya fajar reformasi yang diikuti gelombang demokratisasi di berbagai bidang. Namun bersamaan dengan kemajuan kehidupan demokrasi tersebut, ada sebuah pertanyaan mendasar yang perlu kita renungkan bersama: Di manakah Pancasila kini berada?

Pertanyaan ini penting dikemukakan karena sejak reformasi 1998, Pancasila seolah-olah tenggelam dalam pusaran sejarah masa lalu yang tak lagi relevan untuk disertakan dalam dialektika reformasi. Pancasila seolah hilang dari memori kolektif bangsa. Pancasila semakin jarang diucapkan, dikutip, dan dibahas baik dalam konteks kehidupan ketatanegaraan, kebangsaan maupun kemasyarakatan. Pancasila seperti tersandar di sebuah lorong sunyi justru di tengah denyut kehidupan bangsa Indonesia yang semakin hiruk-pikuk dengan demokrasi dan kebebasan berpolitik.

Mengapa hal itu terjadi? Mengapa seolah kita melupakan Pancasila?

Para hadirin yang berbahagia,

Ada sejumlah penjelasan, mengapa Pancasila seolah "lenyap" dari kehidupan kita. Pertama, situasi dan lingkungan kehidupan bangsa yang telah berubah baik di tingkat domestik, regional maupun global. Situasi dan lingkungan kehidupan bangsa pada tahun 1945 -- 66 tahun yang lalu -- telah mengalami perubahan yang amat nyata pada saat ini, dan akan terus berubah pada masa yang akan datang. Beberapa perubahan yang kita alami antara lain:

terjadinya proses globalisasi dalam segala aspeknya;
perkembangan gagasan hak asasi manusia (HAM) yang tidak diimbagi dengan kewajiban asasi manusia (KAM);
lonjakan pemanfaatan teknologi informasi oleh masyarakat, di mana informasi menjadi kekuatan yang amat berpengaruh dalam berbagai aspek kehidupan, tapi juga yang rentan terhadap "manipulasi" informasi dengan segala dampaknya.

Ketiga perubahan tersebut telah mendorong terjadinya pergeseran nilai yang dialami bangsa Indonesia, sebagaimana terlihat dalam pola hidup masyarakat pada umumnya, termasuk dalam corak perilaku kehidupan politik dan ekonomi yang terjadi saat ini. Dengan terjadinya perubahan tersebut diperlukan reaktualisasi nilai-nilai pancasila agar dapat dijadikan acuan bagi bangsa Indonesia dalam menjawab berbagai persoalan yang dihadapi saat ini dan yang akan datang, baik persoalan yang datang dari dalam maupun dari luar. Kebelum-berhasilan kita melakukan reaktualisasi nilai-nilai Pancasila tersebut menyebabkan keterasingan Pancasila dari kehidupan nyata bangsa Indonesia.

Kedua, terjadinya euphoria reformasi sebagai akibat dari traumatisnya masyarakat terhadap penyalahgunaan kekuasaan di masa lalu yang mengatasnamakan Pancasila. Semangat generasi reformasi untuk menanggalkan segala hal yang dipahaminya sebagai bagian dari masa lalu dan menggantinya dengan sesuatu yang baru, berimplikasi pada munculnya ‘amnesia nasional' tentang pentingnya kehadiran Pancasila sebagai grundnorm (norma dasar) yang mampu menjadi payung kebangsaan yang menaungi seluruh warga yang beragam suku bangsa, adat istiadat, budaya, bahasa, agama dan afiliasi politik. Memang, secara formal Pancasila diakui sebagai dasar negara, tetapi tidak dijadikan pilar dalam membangun bangsa yang penuh problematika saat ini.

Sebagai ilustrasi misalnya, penolakan terhadap segala hal yang berhubungan dengan Orde Baru, menjadi penyebab mengapa Pancasila kini absen dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Harus diakui, di masa lalu memang terjadi mistifikasi dan ideologisasi Pancasila secara sistematis, terstruktur dan massif yang tidak jarang kemudian menjadi senjata ideologis untuk mengelompokkan mereka yang tak sepaham dengan pemerintah sebagai "tidak Pancasilais" atau "anti Pancasila" . Pancasila diposisikan sebagai alat penguasa melalui monopoli pemaknaan dan penafsiran Pancasila yang digunakan untuk kepentingan melanggengkan kekuasaan. Akibatnya, ketika terjadi pergantian rezim di era reformasi, muncullah demistifikasi dan dekonstruksi Pancasila yang dianggapnya sebagai simbol, sebagai ikon dan instrumen politik rezim sebelumnya. Pancasila ikut dipersalahkan karena dianggap menjadi ornamen sistem politik yang represif dan bersifat monolitik sehingga membekas sebagai trauma sejarah yang harus dilupakan.

Pengaitan Pancasila dengan sebuah rezim pemerintahan tententu, menurut saya, merupakan kesalahan mendasar. Pancasila bukan milik sebuah era atau ornamen kekuasaan pemerintahan pada masa tertentu. Pancasila juga bukan representasi sekelompok orang, golongan atau orde tertentu. Pancasila adalah dasar negara yang akan menjadi pilar penyangga bangunan arsitektural yang bernama Indonesia. Sepanjang Indonesia masih ada, Pancasila akan menyertai perjalanannya. Rezim pemerintahan akan berganti setiap waktu dan akan pergi menjadi masa lalu, akan tetapi dasar negara akan tetap ada dan tak akan menyertai kepergian sebuah era pemerintahan!

Para hadirin yang berbahagia,

Pada refleksi Pancasila 1 Juni 2011 saat ini, saya ingin menggarisbawahi apa yang sudah dikemukakan banyak kalangan yakni perlunya kita melakukan reaktualisasi, restorasi atau revitalisasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, terutama dalam rangka menghadapi berbagai permasalahan bangsa masa kini dan masa datang. Problema kebangsaan yang kita hadapi semakin kompleks, baik dalam skala nasional, regional maupun global, memerlukan solusi yang tepat, terencana dan terarah dengan menjadikan nilai-nilai Pancasila sebagai pemandu arah menuju hari esok Indonesia yang lebih baik.

Oleh karena Pancasila tak terkait dengan sebuah era pemerintahan, termasuk Orde Lama, Orde Baru dan orde manapun, maka Pancasila seharusnya terus menerus diaktualisasikan dan menjadi jati diri bangsa yang akan mengilhami setiap perilaku kebangsaan dan kenegaraan, dari waktu ke waktu. Tanpa aktualisasi nilai-nilai dasar negara, kita akan kehilangan arah perjalanan bangsa dalam memasuki era globalisasi di berbagai bidang yang kian kompleks dan rumit.

Reformasi dan demokratisasi di segala bidang akan menemukan arah yang tepat manakala kita menghidupkan kembali nilai-nilai Pancasila dalam praksis kehidupan berbangsa dan bernegara yang penuh toleransi di tengah keberagaman bangsa yang majemuk ini. Reaktualisasi Pancasila semakin menemukan relevansinya di tengah menguatnya paham radikalisme, fanatisme kelompok dan kekerasan yang mengatasnamakan agama yang kembali marak beberapa waktu terakhir ini. Saat infrastruktur demokrasi terus dikonsolidasikan, sikap intoleransi dan kecenderungan mempergunakan kekerasan dalam menyelesaikan perbedaan, apalagi mengatasnamakan agama, menjadi kontraproduktif bagi perjalanan bangsa yang multikultural ini. Fenomena fanatisme kelompok, penolakan terhadap kemajemukan dan tindakan teror kekerasan tersebut menunjukkan bahwa obsesi membangun budaya demokrasi yang beradab, etis dan eksotis serta menjunjung tinggi keberagaman dan menghargai perbedaan masih jauh dari kenyataan.

Krisis ini terjadi karena luruhnya kesadaran akan keragaman dan hilangnya ruang publik sebagai ajang negosiasi dan ruang pertukaran komunikasi bersama atas dasar solidaritas warganegara. Demokrasi kemudian hanya menjadi jalur antara bagi hadirnya pengukuhan egoisme kelompok dan partisipasi politik atas nama pengedepanan politik komunal dan pengabaian terhadap hak-hak sipil warganegara serta pelecehan terhadap supremasi hukum.

Dalam perspektif itulah, reaktualisasi Pancasila diperlukan untuk memperkuat paham kebangsaan kita yang majemuk dan memberikan jawaban atas sebuah pertanyaan akan dibawa ke mana biduk peradaban bangsa ini berlayar di tengah lautan zaman yang penuh tantangan dan ketidakpastian? Untuk menjawab pertanyaan itu, kita perlu menyegarkan kembali pemahaman kita terhadap Pancasila dan dalam waktu yang bersamaan, kita melepaskan Pancasila dari stigma lama yang penuh mistis bahwa Pancasila itu sakti, keramat dan sakral, yang justru membuatnya teraleinasi dari keseharian hidup warga dalam berbangsa dan bernegara. Sebagai sebuah tata nilai luhur (noble values), Pancasila perlu diaktualisasikan dalam tataran praksis yang lebih ‘membumi' sehingga mudah diimplementasikan dalam berbagai bidang kehidupan.

Para hadirin yang berbahagia,

Sebagai ilustrasi misalnya, kalau sila kelima Pancasila mengamanatkan terpenuhinya "keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia", bagaimana implementasinya pada kehidupan ekonomi yang sudah menggobal sekarang ini?

Kita tahu bahwa fenomena globalisasi mempunyai berbagai bentuk, tergantung pada pandangan dan sikap suatu Negara dalam merespon fenomena tersebut. Salah satu manifestasi globalisasi dalam bidang ekonomi, misalnya, adalah pengalihan kekayaan alam suatu Negara ke Negara lain, yang setelah diolah dengan nilai tambah yang tinggi, kemudian menjual produk-produk ke Negara asal, sedemikian rupa sehingga rakyat harus "membeli jam kerja" bangsa lain. Ini adalah penjajahan dalam bentuk baru, neo-colonialism, atau dalam pengertian sejarah kita, suatu "VOC (Verenigte Oostindische Companie) dengan baju baru".

Implementasi sila ke-5 untuk menghadapi globalisasi dalam makna neo-colnialism atau "VOC-baju baru" itu adalah bagaimana kita memperhatikan dan memperjuangkan "jam kerja" bagi rakyat Indonesia sendiri, dengan cara meningkatkan kesempatan kerja melalui berbagai kebijakan dan strategi yang berorientasi pada kepentingan dan kesejahteraan rakyat. Sejalan dengan usaha meningkatkan "Neraca Jam Kerja" tersebut, kita juga harus mampu meningkatkan "nilai tambah" berbagai produk kita agar menjadi lebih tinggi dari "biaya tambah"; dengan ungkapan lain, "value added" harus lebih besar dari "added cost". Hal itu dapat dicapai dengan peningkatan produktivitas dan kualitas sumberdaya manusia dengan mengembangkan, menerapan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Dalam forum yang terhormat ini, saya mengajak kepada seluruh lapisan masyarakat, khususnya para tokoh dan cendekiawan di kampus-kampus serta di lembaga-lembaga kajian lain untuk secara serius merumuskan implementasi nilai-nilai Pancasila yang terkandung dalam lima silanya dalam berbagai aspek kehidupan bangsa dalam konteks masa kini dan masa depan. Yang juga tidak kalah penting adalah peran para penyelenggara Negara dan pemerintahan untuk secara cerdas dan konsekuen serta konsisten menjabarkan implementasi nilai-nilai Pancasila tersebut dalam berbagai kebijakan yang dirumuskan dan program yang dilaksanakan. Hanya dengan cara demikian sajalah, Pancasila sebagai dasar Negara dan sebagai pandangan hidup akan dapat ‘diaktualisasikan' lagi dalam kehidupan kita.

Memang, reaktualisasi Pancasila juga mencakup upaya yang serius dari seluruh komponen bangsa untuk menjadikan Pancasila sebagai sebuah visi yang menuntun perjalanan bangsa di masa datang sehingga memposisikan Pancasila menjadi solusi atas berbagai macam persoalan bangsa. Melalui reaktualisasi Pancasila, dasar negara itu akan ditempatkan dalam kesadaran baru, semangat baru dan paradigma baru dalam dinamika perubahan sosial politik masyarakat Indonesia.

Para hadirin yang saya hormati,

Oleh karena itu saya menyambut gembira upaya Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) yang akhir-akhir ini gencar menyosialisasikan kembali empat pilar kebangsaan yang fundamental: Pancasila, UUD 1945, Bhineka Tunggal Ika dan NKRI. Keempat pilar itu sebenarnya telah lama dipancangkan ke dalam bumi pertiwi oleh para founding fathers kita di masa lalu. Akan tetapi, karena jaman terus berubah yang kadang berdampak pada terjadinya diskotinuitas memori sejarah, maka menyegarkan kembali empat pilar tersebut, sangat relevan dengan problematika bangsa saat ini. Sejalan dengan itu, upaya penyegaran kembali juga perlu dilengkapi dengan upaya mengaktualisasikan kembali nilai-nilai yang terkandung dalam keempat pilar kebangsaan tersebut.

Marilah kita jadikan momentum untuk memperkuat empat pilar kebangsaan itu melalui aktualisasi nilai-nilai Pancasila sebagai weltanschauung, yang dapat menjadi fondasi, perekat sekaligus payung kehidupan berbangsa dan bernegara. Dengan membumikan nilai-nilai Pancasila dalam keseharian kita, seperti nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai permusyawaratan dan keadilan sosial, saya yakin bangsa ini akan dapat meraih kejayaan di masa depan. Nilai-nilai itu harus diinternalisasikan dalam sanubari bangsa sehingga Pancasila hidup dan berkembang di seluruh pelosok nusantara.

Aktualisasi nilai-nilai Pancasila harus menjadi gerakan nasional yang terencana dengan baik sehingga tidak menjadi slogan politik yang tidak ada implementasinya. Saya yakin, meskipun kita berbeda suku, agama, adat istiadat dan afiliasi politik, kalau kita mau bekerja keras kita akan menjadi bangsa besar yang kuat dan maju di masa yang akan datang.

Melalui gerakan nasional reaktualisasi nilai-nilai Pancasila, bukan saja akan menghidupkan kembali memori publik tentang dasar negaranya tetapi juga akan menjadi inspirasi bagi para penyelenggara negara di tingkat pusat sampai di daerah dalam menjalankan roda pemerintahan yang telah diamanahkan rakyat melalui proses pemilihan langsung yang demokratis. Saya percaya, demokratisasi yang saat ini sedang bergulir dan proses reformasi di berbagai bidang yang sedang berlangsung akan lebih terarah manakala nilai-nilai Pancasila diaktualisasikan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Demikian yang bisa saya sampaikan. Terimakasih atas perhatiannya.

Wassalamu ‘alaikum wr wb.

Materi Mid Fisika Dasar II Elins A

noreply@blogger.com (@arufaje) — Sun, 12 Apr 2009 10:46:00 +0000

Waw, besok uda ujian lagi,, fisdas pula.hho... Uda pd siap2 belum teman??(seperti biasa, BELUM.hha..). Yah, klo emg pd lum bljr (curhat neh.hhe), paling engga kan tau materi'a.. Apalagi bsok ujian'a OPENBOOK cui, duh senang'a.. So, buat kmu2 yg lum dpet materi ujian'a.. Donlot aja di sini:

.:::Fisika Dasar II:::.

.:::Fisika Dasar II :::.

.:::Fisika Dasar II :::.

Keterangan:
warna merah : esnips
warna biru : 4shared
warna hijau : ziddu

Yak, sperti biasa, file di link2 tadi sama aja, cuma buat ngantisipasi kalo semisal ada yg error, km bs donlot lewat link laennya.hhe... Oke cui, med ngedonlot aja yak.. Moga ujian besok lancar n dapet nilai yg baek.amiin....

Materi Mid Biologi Umum..

noreply@blogger.com (@arufaje) — Sat, 11 Apr 2009 23:09:00 +0000

Huah,,, gak krasa ya, libur panjang uda ampir slesei (libur???).hha,, Bsok senin uda mulai ujian lagi euy. Ujian paan yak? duh, kseringan libur jdi lupa jadwal.hha.... Uda pada prepare lum neh? so pasti blum.hha.... Nah, klo tmen2 ada yang belum dapet materi mid Biologi, bisa donlot materinya di sini:

.:::Biologi Umum:::.

.:::Biologi Umum:::.

.:::Biologi Umum:::.

Keterangan:
warna merah : esnips
warna biru : 4shared
warna hijau : ziddu

File di semua link tadi sama, cuma buat ngantisipasi kalo salah satu error, bisa donlot lewat link yang laen.he3.. Oke dah,,, ak bingung mo blg pa ge, lama ga posting sih.he3... Yaudah, med ngedonlot, ngeprint, n blajar (??).hho... see u guys...

Menjawab Tantangan Era Global dengan Distance Learning (DL)

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 11 Feb 2009 14:47:00 +0000

Menjawab Tantangan Era Global dengan Distance Learning (DL)

Oleh: Ahmad Fajrul Falah

Semua orang yang sempat menyaksikan acara Who Wants to be a Millionaire di salah satu stasiun televisi swasta pada Sabtu 9 April 2005 lalu, tentu masih ingat dengan apa yang terjadi dalam acara itu. Agus Misyadi, salah seorang peserta acara kuis tersebut berhasil membawa pulang hadiah sebesar 500 juta rupiah yang merupakan hadiah terbesar selama acara tersebut digelar. Siapakah Agus Misyadi yang berhasil memecahkan angka spektakuler tersebut? Seorang dosenkah? Doktorkah? Atau bahkan profesor? Munculnya pertanyaan semacam ini sangat wajar adanya mengingat pertanyaan pada level tersebut bukanlah pertanyaan yang dapat dengan mudah dijawab oleh orang awam. Namun sayang sekali, Agus Misyadi sama sekali bukan seorang dosen, doktor, apalagi seorang profesor. Ia adalah seorang loper (penjaja) koran. Acungan jempol patut ia dapatkan atas usaha keras dan kegigihannya tersebut.

Decak kagum melihat seorang loper koran mampu menjawab pertanyaan yang begitu sulit, tak dapat disembunyikan lagi oleh penonton di studio, pemandu acara yakni Tantowi Yahya, dan semua orang yang melihat acara tersebut. Pada saat itu sempat terjadi dialog yang maknanya sungguh luar biasa bagi fenomena pendidikan kita dewasa ini, yang membuat semua orang tak dapat menyembunyikan rasa haru, sekaligus bangga. Garis besar dialog tersebut adalah sebagai berikut.

Tantowi, sang pemandu acara, berkata dengan nada meyakinakan, "Agus, anda sebaiknya mundur saja dan membawa pulang 250 juta daripada anda menjawab tidak pasti dan nanti kalau jawaban anda salah anda hanya dapat 32 juta."

Agus, dengan ekspresi di wajahnya yang melukiskan betapa ia adalah seorang yang sangat bersahaja menjawab dengan pasti, "Tidak mundur."

Tantowi balik bertanya, "Kenapa? Apakah anda yakin dengan jawaban anda tersebut..."

Agus menjawab dengan tenang, "Ya, yakin!"

"Bagaimana anda tahu jawaban itu benar?"

"Saya pernah membacanya."

Jawaban terakhir inilah yang menjadikan semua orang heran dan terkagum, termasuk sang pembawa acara, Tantowi Yahya. Pertanyaan pada level tersebut secara “logika” memang bukan pertanyaan yang “layak” untuk diberikan pada seorang loper koran, tetapi sosok Agus Misyadi telah membuyarkan “logika” tersebut. Dia mampu menjawabnya dengan penuh keyakinan. Setelah “diinterogasi” lebih lanjut, diketahui bahwa ternyata dia gemar membaca koran bekas sebab koran yang baru diperuntukkan bagi pelanggannya. Kasus Agus ini cukup untuk membuktikan bahwa pendidikan yang berasas kemandirian seperti yang dijalani oleh seorang Agus Misyadi tidak kalah dengan pendidikan formal.

Pendidikan Untuk Semua (Education For All)

Pendidikan yang bermutu merupakan hak yang melekat pada setiap warga negara Indonesia. Setidaknya demikianlah yang diamanatkan oleh Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 yang lebih dikenal sebagai UU sisdiknas. Pada pasal 5 ayat 1 UU itu disebutkan, “Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu.” Pada pasal 11 ayat 1 UU itu juga disebutkan, “Pemerintah dan Pemerintah Daerah wajib memberikan layanan dan kemudahan, serta menjamin terselenggaranya pendidikan yang bermutu bagi setiap warga negara tanpa diskriminasi.”

Adanya UU tersebut mengindikasikan bahwa seharusnya tak ada satupun warga Indonesia terutama usia sekolah yang tidak bersekolah atau memperoleh pendidikan dengan alasan apapun. Namun realita yang ada saat ini sangat tidak relevan dengan apa yang telah diamanatkan UU tersebut. Kenyataan menunjukkan bahwa masih terjadi miskin implementasi atas segala cita-cita yang telah dirumuskan dalam UU tersebut. Kita dapat melihat di sekeliling kita dimana masih banyak anak usia sekolah yang tidak mengenyam pendidikan baik dari tingkat dasar hingga perguruan tinggi. Tidak sedikit anak jalanan yang masih berkeliaran di perempatan jalan atau di sudut-sudut kota kita.

Seperti yang dapat kita saksikan saat ini, pendidikan yang seharusnya menjadi hak semua warga tersebut tampaknya telah bergeser menjadi hanya untuk kalangan yang mempunyai akses saja. Dana yang mencukupi, letak geografis yang mendukung, fasilitas yang memadai, dan berbagai akses yang lainnya seolah layak untuk menjadi eliminator bagi mereka yang ingin mengeyam pendidikan namun tidak memiliki akses tersebut.

Problematika klasik yang sampai saat ini masih terjadi adalah soal daya tampung sekolah atau perguruan tinggi yang ada saat ini. Minimnya kapasitas atau daya tampung gedung-gedung tempat berlangsungnya pendidikan tatap muka yang ada saat ini jelas tidak memungkinkan untuk menampung semua warga yang seharusnya berhak memperoleh pendidikan. Hal ini jelas tidak mendukung cita-cita yang tertuang dalam pembukaan UUD 1945 yakni mencerdaskan kehidupan bangsa. Lalu bagaimana nasib mereka yang tidak mendapat tempat di sekolah atau di perguruan tinggi? Pemerintah dalam hal ini tampaknya lepas tangan dengan tidak segera memberikan solusi atas problematika ini.

Guna merealisasikan pendidikan untuk semua (education for all) seperti yang telah dikampanyekan oleh Badan Pendidikan dan Kebudayaan PBB (UNESCO), maka sudah saatnya pemerintah mencari alternatif yang mampu memberikan kemudahan untuk semua kalangan agar dapat menempuh semua jenjang pendidikan. Alternatif ini nantinya diharapkan mampu memudahkan semua kalangan untuk memperoleh akses pendidikan yang bermutu tanpa memperhatikan unsur geografis, etnis, kultur, dan unsur-unsur lain yang selama ini menjadi tembok penghalang.

Distance Learning (DL)

Distance learning (DL) atau pendidikan jarak jauh dalam UU sisdiknas pasal 1 ayat 15 diartikan sebagai pendidikan yang peserta didiknya terpisah dari pendidik dan pembelajarannya menggunakan berbagai sumber belajar melalui teknologi komunikasi, informasi, dan media lain. Distance learning bukanlah suatu hal yang baru dalam dunia pendidikan. Sampai saat ini telah banyak negara maju dan berkembang di Amerika, Australia, dan Eropa yang menggunakan sistem ini. Saat ini perkembangannya bahkan telah menuju program distance learning yang dapat diakses melalui internet.

Studi yang dilakukan oleh Amerika, sangat mendukung dikembangkannya e-learning, menyatakan bahwa computer based learning sangat efektif, memungkinkan 30% pendidikan lebih baik, 40% waktu lebih singkat, dan 30% biaya lebih murah. Pada tahun 1997, Bank Dunia (World Bank) telah mengumumkan program Global Distance Learning Network (GDLN) yang memiliki mitra sebanyak 80 negara di dunia. Melalui GDLN ini maka World Bank dapat memberikan e-learning kepada mahasiswa 5 kali lebih banyak (dari 30 menjadi 150 mahasiswa) dengan biaya 31% lebih murah.

Pemikiran tentang distance learning sebenarnya telah lama ada. Mukhopadhyay M. (1995) menyebutkan bahwa Globalisasi telah memicu kecenderungan pergeseran dalam dunia pendidikan dari pendidikan tatap muka yang konvensional ke arah pendidikan yang lebih terbuka. Selanjutnya, Ivan Illich awal tahun 70-an meramalkan tentang pendidikan tanpa sekolah (Deschooling Socieiy) yang secara ekstrimnya guru tidak lagi diperlukan. Bishop G. (1989) meramalkan bahwa pendidikan masa mendatang akan bersifat luwes (flexible), terbuka, dan dapat diakses oleh siapapun juga yang memerlukan tanpa pandang faktor jenis, usia, maupun pengalaman pendidikan sebelumnya. Mason R. (1994) berpendapat bahwa pendidikan mendatang akan lebih ditentukan oleh jaringan informasi yang memungkinkan berinteraksi dan kolaborasi, bukannya gedung sekolah.

Selain pemikiran cendekiawan-cendekiawan tersebut, tentunya masih banyak pemikiran cendekiawan lain mengenai distance learning ini, yang jelas saat ini ramalan atau pemikiran-pemikiran tersebut telah menjadi kenyataan. Secara garis besar dapat kita simpulkan bahwa pendidikan masa mendatang akan lebih bersifat terbuka dan dua arah, beragam, multidisipliner, serta terkait pada produktivitas kerja, saat itu juga (Just on Time), kolaboratif, dan kompetitif. Deskripsi-deskripsi ini cenderung mengarah pada sistem distance learning yang sangat potensial untuk dikembangkan di Indonesia saat ini.

Distance learning memiliki karakteristik atau ciri-ciri yang membedakannya dengan metode pendidikan tatap muka yang konvensional. Pertama, sistem pendidikan yang pelaksanaannya memisahkan guru dan siswa. Sesuai dengan namanya, pendidikan jarak jauh secara nyata memisahkan guru dan siswanya baik dari dimensi jarak maupun waktu. Peserta didik hanya terikat dengan instansi pendidikan yang menaunginya secara administratif. Seorang peserta didik hanya cukup terdaftar di sebuah instansi pendidikan sedangkan proses belajar mengajar tidak lagi berada dalam sebuah kampus layaknya pendidikan konvensional seperti saat ini.

Kedua, penggunaan media pendidikan untuk menyatukan dosen dan mahasiswa. Karena guru dan siswa terpisah, maka proses pembelajaran lebih cenderung menggunakan media e-learning seperti media cetak, audio, video, dan komputer. Tidak menutup kemungkinan radio dan TV dapat menjadi salah satu media yang efektif mengingat biaya yang dibutuhkan sedikit dan jangkauannya yang cukup luas. Peserta didik juga akan mendapatkan paket modul yang berupa buku-buku maupun modul digital yang berisi materi-materi yang harus dipelajari. Materi yang disajikan dalam modul-modul tersebut sama persis dengan apa yang diperoleh para peserta didik metode konvensional. Karena hampir tidak adanya peran guru atau dosen dalam proses belajarnya, sebagai gantinya, maka modul-modul yang diperoleh nantinya diharapkan lebih variatif, inovatif, dan atraktif.

Ketiga, pembelajaran yang bersifat mandiri. Pendidikan konvensional yang ada seperti saat ini lebih menampakkan dominasi tenaga pendidik baik guru maupun dosen. Campur tangan yang absolut tampak pada saat penyusunan jadwal pelajaran. Jadwal pelajaran membuat peserta didik menjadi “korban pendiktean” instansi pendidikan. Peserta didik terkesan “dipaksa” untuk belajar sesuai dengan jadwal yang telah dibuat. Peserta didik hampir tidak dapat belajar menyusun jadwal mereka sendiri. Dengan adanya distance learning, peserta didik dapat dengan leluasa menyusun jadwal mereka sendiri.

Selain urutan mata pelajaran yang akan dipelajari, peserta didik juga dapat dengan leluasa menentukan kapan waktunya belajar. Seperti kita ketahui saat ini dimana tidak sedikit peserta didik yang melakukan kerja sambilan yang kebanyakan mengorbankan proses belajar mengajar di kampus atau sekolahnya. Hal ini jelas sangat tidak baik dan mengancam masa sekolah atau kuliahnya. Dengan distance learning, peserta didik dapat menentukan sendiri waktu belajar dan bekerjanya tanpa harus mengorbankan salah satu dari keduanya.

Keempat, komunikasinya dua arah, baik yang disampaikan secara langsung (synchronuous) maupun secara tidak langsung (asynchronuous). Komunikasi dengan tatap muka pada distance learning sama konsepnya seperti pada pembelajaran konvensional. Komunikasi tanpa tatap muka dilakukan dengan menggunakan bantuan media, surat kertas atau digital (e-mail), telepon, dan media pendukung lainnya.

Kelima, sistem pembelajarannya dilakukan secara sistemik (terstruktur), teratur dalam kurun waktu tertentu. Kadang-kadang juga dilakukan pertemuan antara guru dan siswa, baik dalam forum diskusi, tutorial, atau dengan pertemuan tatap muka (residential class). Namun pada dasarnya, pertemuan tatap muka tetap tidak boleh mendominasi pelaksanaan pendidikan. Dominasi tatap muka dalam pelaksanaan pendidikan mengindikasikan adanya ketergantungan yang sangat besar dari seorang peserta didik dengan tenaga pendidiknya.

Keenam, paradigma baru yang terjadi dalam distance learning adalah peran guru yang lebih bersifat "fasilitator" dan siswa sebagai "peserta aktif" dalam proses belajar-mengajar. Karena itu, guru dituntut untuk menciptakan teknik mengajar yang baik, menyajikan bahan ajar yang menarik, sementara siswa dituntut untuk aktif berpartisipasi dalam proses belajar. Kejelasan peran guru dan siswa tidak begitu tampak dalam sistem pendidikan konvensional saat ini. Pada sistem konvensional, guru mayoritas berperan sebagai sumber dari segala sumber yang pada akhirnya menimbulkan ketergantungan siswa pada gurunya. Siswa kurang aktif untuk mencari tambahan materi sendiri. Siswa lebih terkesan selalu didikte oleh guru mereka.

Selanjutnya, distance learning juga memiliki manfaat dan peranan yang sangat fundamental. Pertama, mampu meningkatkan pemerataan pendidikan. Untuk menjawab permasalahan mengenai terpusatnya pendidikan di kota-kota besar seperti saat ini, maka distance learning sudah selayaknya mendapat perhatian khusus. Seorang peserta didik dapat terdaftar di instansi pendidikan yang berbasis dimanapun yang dirasa memiliki kualitas yang baik, tentunya setelah melalui tes seleksi yang ditentukan instansi itu sendiri atau pemerintah. Setelah itu, proses pembelajaran dapat dilakukan dimanapun dan kapanpun seperti yang ia inginkan. Ia dapat melaksanakan kegiatan belajarnya di daerah asalnya tanpa harus menuju basis instansi pendidikan tersebut seperti yang terjadi pada pendidikan konvensional. Dengan demikian, pembelajaran tidak lagi terpusat di kota-kota besar saja. Semua warga negara Indonesia dari daerah manapun dapat mengenyam pendidikan di daerah masing-masing.

Kedua, mengurangi angka putus sekolah atau putus kuliah. Ini merupakan jawaban dari problematika klasik seperti yang disebutkan sebelumnya yakni soal daya tampung sekolah atau perguruan tinggi yang sangat minim. Gedung sekolah atau kampus pada distance learning tidak begitu memegang peranan penting. Proses pembelajaran dilaksanakan sesuai dengan kehendak peserta didik itu sendiri. Gedung sekolah atau kampus nantinya akan lebih cenderung sebagai basis dan pusat informasi serta registrasi. Sistem ini memungkinkan suatu instansi untuk menampung jumlah peserta didik jauh lebih banyak daripada sistem pendidikan konvensional dimana peranan gedung sekolah atau kampus sangat mendominasi. Diharapkan dengan adanya distance learning, tidak ada lagi warga negara yang tidak mengeyam pendidikan lantaran terbatasnya daya tampung gedung sekolah atau kampus.

Ketiga, meningkatkan wawasan (outward looking). Distance learning dapat memunculkan persaingan yang sangat besar antar peserta didiknya. Hal ini disebabkan karena peserta didik hampir tidak dapat saling mengetahui tentang persiapan dan segala tindak tanduk “pesaingnya” secara faktual. Untuk itu, setiap peserta didik akan selalu menjaga temponya demi bertahan dalam roda persaingan tersebut. Peserta didik akan secara aktif meningkatkan kepandaian dan keterampilan mereka masing-masing. Kesempatan bagi para peserta didik untuk meningkatkan wawasan mereka lebih terbuka lebar karena peserta didik tersebut diberikan keleluasaan dalam mencari sumber ilmu sesuai dengan keinginan mereka masing-masing.

Keempat, meningkatkan efisiensi. Efisien di sini mempunyai arti yang multidimensional. Efisiensi dari dimensi waktu jelas sangat dirasakan mengingat jadwal belajar ditentukan sendiri oleh perserta didik itu sendiri. Peserta didik dapat mengambil waktu belajar kapanpun mereka mau. Jika pada pagi hari mereka mempunyai kerja sambilan, maka mereka dapat menggunakan waktu siang, sore, atau malamnya untuk belajar. Dengan demikian waktu bekerja tidak lagi mengganggu aktivitas belajar mereka seperti yang akan mereka rasakan ketika mengikuti pendidikan sistem konvensional seperti saat ini.

Efisiensi dari dimensi ruang juga sangat dapat dirasakan oleh para peserta didik dengan model ini. Peranan gedung sekolah yang selama ini mendominasi jalannya pembelajaran hampir tidak tampak lagi pada sistem distance learning. Proses pembelajaran bahkan sama sekali tidak tergantung pada letak sekolah atau instansi pendidikan yang menaungi mereka. Peserta didik dapat melaksanakan proses pembelajarannya dimanapun mereka mau, misal di daerah asal mereka masing-masing.

Efisiensi dari dimensi finansial jelas sangat dirasakan pada distance learning. Uang gedung atau uang seragam yang selama ini menjadi problematika dunia pendidikan kita sampai saat ini tidak begitu diperlukan. Efisiensi ini akan lebih terasa lagi jika modul-modul yang diberikan kepada peserta didik adalah dalam bentuk digital yang disimpan dalam compact disc (CD) karena harganya yang relatif terjangkau. Dengan adanya distance learning, maka semua kalangan dapat merasakan pendidikan dengan biaya yang sangat terjangkau. Masih banyak lagi efisiensi yang dapat dirasakan dari pendidikan dengan model distance learning (DL).

Masyarakat Madani (Knowledge Society)

Globalisasi bukanlah sebuah pilihan dan tak dapat dihindari lagi, oleh karenanya perlu ada persiapan untuk menghadapinya. Pendidikan bermutu untuk semua (education for all) sangat diperlukan guna menciptakan masyarakat madani yang siap menghadapi era global. Distance learning berperan membantu bangsa Indonesia mengatasi krisis multidimensi saat ini dengan memberikan pelayanan pendidikan berkualitas dan mampu menjangkau peserta didik di seluruh Indonesia. Paradigma pendidikan hanya untuk kalangan tertentu harus segera dibuang jauh-jauh. Pendidikan sudah selayaknya bukan lagi menjadi hak setiap warga negara melainkan menjadi sebuah kewajiban karena pendidikan merupakan syarat mutlak yang harus dipenuhi demi mewujudkan sebuah negara yang maju.

Kita dapat belajar dari sejarah perkembangan Jepang yang dirintis dari nol pasca luluh lantaknya Hiroshima dan Nagasaki. Kita tentu masih ingat tentang peristiwa hancur leburnya Hiroshima dan Nagasaki yang menandai berakhirnya Perang Dunia II. Pasca peledakan Hiroshima-Nagasaki terjadi, Hirojito, Perdana Menteri Jepang waktu itu, tidak menanyakan berapa kekayaan negara yang tersisa, berapa tentara yang masih hidup atau berapa rakyat yang meninggal sekalipun. Akan tetapi yang pertama kali ditanyakannya tak lain dan tak bukan adalah: “Berapa guru yang masih tersisa?”. Perdana menteri tersebut nampaknya telah sadar betul akan pentingnya “manusia cerdas” dalam masa pembangunan kembali negeri yang telah luluh lantak itu. Benarlah apa yang ia pikirkan, hasilnya dapat kita lihat saat ini dimana Jepang sekarang telah menjadi negara yang besar dan kuat. Sekalipun sumber daya alam (SDA) yang mereka miliki terbatas, tetapi mereka mempunyai sumber daya manusia (SDM) yang sangat bisa diandalkan.

Dalam perkembangan era globalisasi, distance learning bukan lagi menjadi pendidikan alternatif bagi masyarakat Indonesia, tetapi sudah menjadi kebutuhan dalam membangun peradaban bangsa Indonesia yang maju. Distance learning mempunyai peranan penting sebagai instrumen pemberdayaan masyarakat menuju masyarakat belajar (learning society). Distance learning juga dapat menumbuhkan kebiasaan belajar (learning habit). Berkembangnya masyarakat belajar memicu individu maupun masyarakat secara mandiri dapat memanfaatkan berbagai sumber dan fasilitas pendidikan (learning resources) untuk mewujudkan masyarakat berbasis pengetahuan (knowledge based society) yang nantinya sangat dibutuhkan guna menghadapi persaingan global.

Pendidikan di masa depan diharapkan tidak lagi menjadi “produk dagang” pemerintah maupun instansi lain. Pendidikan seharusnya menjadi sebuah “makanan pokok” bagi setiap warga Indonesia tanpa pengecualian. Akses untuk mendapatkan pendidikan harus dipermudah dan pemerintah harus bertanggung jawab atas hal tersebut. Modal yang kita miliki saat ini sudah lebih dari cukup untuk menuju ke arah tersebut. Selanjutnya tinggal ada tidaknya kemauan politik (political will) yang mendukung dan memperjuangkan niat mulia ini.

Biarkan Kami Gagal!

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 11 Feb 2009 14:44:00 +0000

Biarkan Kami Gagal!

oleh: Ahmad Fajrul Falah

Sepertinya tidak akan hilang dari benak kita dua seri iklan rokok tentang kepemudaan yang belum lama ini menghiasi layar kaca di rumah kita. Dua seri iklan ini berhasil merebut perhatian publik sejak pertama kali ditayangkan. Seri pertama iklan ini langsung melejit dengan jargonnya “Yang Muda Yang Gak Dipercaya”. Iklan tersebut menceritakan tentang seorang karyawan muda yang akan berangkat untuk presentasi. Sebelum berangkat, karyawan muda itu meminta izin kepada seniornya yang jauh lebih tua terlebih dahulu. Setelah itu, sang senior mendandani juniornya sampai benar-benar mirip dengan dirinya. Setelah sang junior berpenampilan mirip seperti sang senior yakni dengan tubuh pendek, kepala botak, kumis tebal, dan segala perangkatnya, sang senior berkata, “Ini baru keren!” sang junior pun membalas, “Keren dari Hong Kong?”

Suskes iklan seri pertama berlanjut pada seri kedua iklan tersebut. Seri kedua iklan itu berhasil menyita perhatian publik dengan jargonnya “Belum Tua Belum Boleh Bicara”. Iklan tersebut menceritakan tentang perjalanan wisata sekelompok orang tua. Pemandu wisata dalam perjalanan tersebut adalah seorang wanita muda yang cukup profesional. Akan tetapi profesionalitas kerja saja tampaknya tidak cukup untuk dapat menarik perhatian para orang tua tersebut. Usianya yang masih muda tampaknya membuat para orang tua tersebut enggan mendengarkan penjelasannya. Setiap kali pemandu muda itu memberikan penjelasan, para orang tua justru pura-pura tidur bahkan pemandu sampai harus mengambil inisiatif untuk berpura-pura berpaling sejenak dan kemudian melanjutkan penjelasannya. Namun ternyata inisiatif yang diambil pemandu muda itu tidak berhasil sama sekali. Akhirnya sang pemandu bertukar posisi dengan sopir bus yang notabene sudah “cukup umur”. Sang sopir ternyata hanya cukup memegangi corong speaker dan mengarahkannya pada para penumpang sambil sedikit melakukan gerakan seolah sedang memberikan penjelasan, sedangkan sang pemandu muda tetap memberikan penjelasan sambil mengendalikan stir bus. Cara ini ternyata berhasil, para wisatawan akhirnya mau mendengarkan penjelasan pemandu hanya karena yang ada dihadapan mereka adalah orang yang seusia dengan mereka.

Terlepas dari bahaya produk yang mendalangi iklan tersebut, sebenarnya kedua seri iklan itu memiliki makna yang sangat mendalam sebagai visualisasi kondisi pemuda Indonesia saat ini. Jika kita sadari, kedua seri iklan itu sebenarnya memiliki satu persamaan yang fundamental yakni generasi muda tidak lagi dihargai hanya karena faktor bioogisnya saja. Kedua seri iklan tersebut secara halus menggambarkan peran pemuda yang saat ini makin introvert. Keberadaan generasi muda dalam kancah elite politik atau roda pemerintahan dari hari ke hari semakin tidak dihargai. Tidak tanggung-tanggung, kedua seri iklan tersebut secara ekstrim memperlihatkan betapa peran pemuda hampir selalu berada di balik layar sampai-sampai penampilan fisik layaknya seorang senior (tua) yang umumnya digambarkan dengan tubuh pendek gemuk, kepala botak, kumis tebal, dan sebagainya sangat mempengaruhi penghargaan terhadap kinerjanya. Dengan kata lain, saat ini generasi muda secara makro dianggap belum layak untuk mengeluarkan suaranya atau tampil untuk menunjukkan kekuatan idealismenya. Dalam hal ini, jika dianalogikan seperti dunia wayang, pemuda hanya dijadikan wayangnya, sedangkan dalangnya adalah golongan tua. Semua pihak harus arif dalam menyikapi kritik sosial yang diusung iklan tersebut dan menjadikannya evaluasi bagi kita bersama.

Seperti yang kita ketahui bersama bahwa pemuda Indonesia selama ini hampir tidak mendapat tempat sedikit pun dalam percaturan kehidupan negaranya. Segala keputusan yang ada sampai saat ini hampir bisa dikatakan produk golongan tua sepenuhnya. Generasi muda dianggap belum pantas untuk bersanding atau disejajarkan dengan generasi tua untuk mengemukakan pendapatnya. Tak jarang pemuda dipersilakan untuk menyuarakan aspirasinya, akan tetapi suara pemuda itu tak jarang pula hanya dijadikan angin lalu layaknya commercial break di televisi. Jalinan aspirasi yang telah dipaparkan para pemuda umumnya hanya ditampung tanpa ada tindak lanjutnya. Kesempatan yang diberikan golongan tua pada generasi muda selama ini mayoritas terkesan hanya untuk “menghibur” atau “menyenangkan hati” generasi muda itu sendiri.

Pada hakekatnya, generasi muda merupakan generasi penerus bangsa yang kelak akan mewarisi bangsa ini. Seperti kita ketahui bersama, pernyataan semacam ini bukanlah sesuatu yang baru, namun pernyataan ini sangat miskin implementasi. Pernyataan ini sepertinya hanya menjadi penghias rubrik surat kabar atau pelengkap pidato kita selama ini. Esensi dari pernyataan tersebut sampai saat ini hampir selalu dilupakan dan nilainya terkesan tak lebih dari sekedar kata mutiara pada berbagai media. Pernyataan ini hanya lebih sering digembar-gemborkan daripada dilakukan suatu langkah perwujudan yang nyata.

Konsekuensi logis dari pernyataan “pemuda sebagai generasi penerus bangsa” seharusnya adalah pemuda diberi kesempatan untuk campur tangan menentukan masa depan bangsanya. Akan tetapi, seperti kita ketahui bersama bahwa realita yang ada saat ini sangat jauh dari apa yang seharusnya terjadi. Di satu sisi mereka yang mengidentifikasikan diri sebagai kaum muda dengan segenap hasrat dan idealismenya ingin menunjukkan eksistensinya sebagai generasi penerus bangsa melalui buah pikir ideologis mereka, di sisi yang lain, mereka yang menamakan dirinya generasi senior (tua) justru terkesan menutup diri seakan tak peduli.

Dominasi Golongan Tua dan Ancaman Masa Depan Bangsa

Perlu kita sadari betul bahwa dominasi golongan tua di hampir seluruh aspek percaturan suatu bangsa sesungguhnya sangat tidak baik. Hal ini akan membawa dampak negatif yang cukup kuat dan berkepanjangan yang akhirnya akan berakibat fatal bagi masa depan bangsa itu sendiri. Jika dominasi semacam ini terus dibiarkan terjadi, maka generasi muda akan sangat miskin pengalaman dalam dunia percaturan bangsanya. Dengan kata lain, generasi muda nantinya belum memiliki persiapan untuk menerima estafet kepemimpinan dari seniornya.

Generasi muda tidak memiliki keterampilan dan pengalaman yang memadai untuk menjalankan roda pemerintahan bangsanya saat waktu penyerahan estafet kepemimpinan tiba. Jika hal semacam ini benar-benar terjadi nantinya, maka petaka yang mahadahsyat tak mungkin dapat terelakkan lagi. Roda pemerintahan bangsa ini akan dijalankan oleh manusia-manusia yang tidak punya visi dan misi yang kuat dan mantap. Bangsa ini akan terombang-ambing layaknya sebuah kapal di tengah lautan dan hanya mampu menunggu kapan kapal itu akan tenggelam. Sungguh ironi memang, namun demikianlah kemungkinan yang akan terjadi jika problematika ini tidak segera mendapatkan perhatian dari semua pihak.

Sementara itu, terbatasnya ruang gerak pemuda dalam dunia percaturan bangsa selama ini membuat generasi pemuda mayoritas hanya berperan sebagai pressure group. Manifestasinya jelas terlihat nyata di sekeliling kita yakni banyaknya aksi demonstrasi yang mayoritas dibawakan oleh golongan pemuda seperti mahasiswa bahkan pelajar. Ironisnya, demonstrasi itu rata-rata berakhir dengan kekerasan atau tindakan anarki. Fenomena seperti inilah yang kemudian dianggap layak untuk dijadikan alasan guna mengesankan bahwa generasi muda kita saat ini adalah generasi yang brutal, padahal tidak sepenuhnya demikian. Ketidakpuasan pada keputusan generasi senior dan minimnya komunikasi antara generasi muda dengan seniornya inilah yang sebenarnya dapat menjelaskan mengapa aksi demonstrasi generasi muda selama ini kerap terjadi. Ruang yang serba terbatas mengakibatkan generasi muda terpaksa mengambil alternatif tersebut untuk mengungkapkan refleksi mereka mengenai situasi sosial yang sedang terjadi dalam kehidupan bangsanya.

Hampir tidak ada perubahan yang signifikan pada seluruh aspek kehidupan bangsa kita selama ini juga merupakan akibat dari dominasi golongan tua yang sangat kuat pada semua sektor. Hal ini dapat dijelaskan dengan minimnya inovasi-inovasi yang ada pada seluruh aspek kehidupan bangsa kita selama ini. Grafik perkembangan bangsa ini secara umum dalam kehidupan sehari-hari dapat kita katakan masih cukup datar. Tidak banyak peningkatan yang signifikan sekalipun enam puluh tiga tahun sudah bangsa kita ini merdeka. Hal ini selanjutnya yang dapat menjawab pertanyaan mengapa bangsa kita tidak mampu berkembang pesat dan menjadi negara maju layaknya Jepang, Amerika, bahkan seperti negara tetangga kita, Malaysia sekalipun.

Pemuda Gagal Itu Biasa Tetapi Pemuda Tanpa Karya Itu Bencana

Alasan klasik yang sering dilontarkan untuk menjawab kompleksnya problematika ini adalah karena pemuda kurang pengalaman dan paling memprihatinkan yakni alasan umur yang dianggap belum mencukupi masih sering dikambinghitamkan dalam problematika semacam ini. Disadari atau tidak, pernyataan semacam ini sebenarnya sungguh tidak relevan untuk mengukur profesionalitas seseorang. Selanjutnya, pertanyaan yang cukup menggelitik yakni jika generasi muda tidak diberikan kesempatan untuk turut mengeluarkan suaranya, lalu kapankah generasi ini akan mendapatkan pengalaman seperti yang diinginkan generasi tua tersebut? Apakah para pemuda harus mendapatkan pengalaman tersebut kelak ketika sudah “cukup umur”? Bukankah mendapatkan pengalaman sebanyak-banyaknya sejak dini justru lebih baik dan akan sangat membantu untuk masa depannya sebagai generasi penerus bangsa ini? Selanjutnya, melihat pada realita yang ada, sebenarnya dimanakah letak kesalahan jika memberikan kesempatan pada pemuda untuk turut campur tangan dalam urusan masa depan bangsanya? Sekali lagi, kita harus arif dalam menyikapi rumitnya problematika ini.

Alasan lain yang sering diungkapkan mengenai problem krisis kepemudaan ini adalah generasi tua khawatir generasi muda mendapat kesulitan dan mengalami kegagalan. Pemuda dianggap kurang pengalaman dan pengetahuan untuk dapat menyelesaikan problematika bangsanya. Menanggapi pernyataan semacam ini sudah selayaknya logika kita bekerja, bukankah kegagalan bisa terjadi kapan saja dan pada siapa saja tidak terkecuali generasi tua? Selanjutnya, haruskah kita membiarkan kekhawatiran yang tidak berdasar semacam ini terus berlanjut? Tentu tidak. Seharusnya kita lebih takut untuk membayangkan apa yang akan menimpa bangsa ini kelak jika generasi mudanya tidak mempunyai pengalaman guna mengemban amanah bangsanya karena kepercayaan pada mereka hampir tidak ada.

Kita perlu memahami kembali konsep awal dari problematika ini yakni untuk mewujudkan generasi muda yang tangguh sebagai calon pemimpin bangsa, maka generasi tersebut harus dibekali dengan pengalaman yang sebanyak-banyaknya. Generasi muda harus diberikan kesempatan untut turut serta menyuarakan buah pikir ideologis yang mereka miliki secara layak. Generasi pemuda harus diberikan kesempatan seluas-luasnya untuk mengembangkan karya mereka demi kemajuan bangsanya di masa mendatang. Selain itu, generasi muda sebaiknya diberikan bekal pengetahuan tentang “medan perangnya” kelak. Pengetahuan dan keterampilan ini sangat bermanfaat bagi generasi pemuda untuk dapat mengaplikasikan karyanya secara maksimal di masa mendatang.

Untuk dapat merealisasikan cita-cita di atas, generasi tua sebaiknya dengan segala keikhlasan demi kemajuan bangsanya untuk dapat memberikan suatu bentuk transfer knowledge kepada generasi mudanya. Generasi tua dan muda dengan kesadaran diri yang tinggi hendaknya dapat saling membuka diri guna memperkecil atau bahkan menghapus jurang gap multidimensional yang selama ini memisahkan keduanya. Transfer knowledge ini diharapkan tidak hanya bersifat pemberian materi saja tetapi juga disertai dengan bentuk kerja bersama dan saling mempercayai antar generasi.

Generasi tua tidak perlu merasa terancam posisinya dengan keberadaan pemuda di lingkungan mereka. Sebaliknya, justru generasi tua harus bangga dapat melahirkan dan membentuk generasi penerus bangsa yang lebih baik dari generasi mereka. Di lain pihak, generasi muda juga hendaknya tidak terlalu memaksakan diri untuk menunjukkan bahwa mereka yang paling benar. Semua pihak seharusnya tidak perlu berebut kekuasaan karena pada dasarnya amanah bangsa itu bukan untuk diperebutkan melainkan untuk dijalankan sebaik-baiknya demi masa depan bangsa yang notabene milik semua generasi ini.

Kegagalan yang mungkin dihadapi oleh generasi muda sebaiknya tidak diartikan sebagai akhir dari kepercayaan terhadap generasi tersebut. Kita harus bijaksana dengan melihat kegagalan yang mungkin dialami pemuda nantinya sebagai pelajaran yang berharga. Menyikapi kegagalan tersebut, generasi tua hendaknya bersikap arif dengan memberikan pengertian dan nasehat-nasehatnya tanpa mengurangi rasa percayanya pada generasi penerusnya itu. Sungguh bukan suatu sikap yang bijaksana jika melihat generasi penerus bangsa gagal dalam upaya belajarnya lantas menjadikannya sebagai alasan guna tidak memberikan kepercayaan pada mereka karena hal ini sama sekali tidak menyelesaikan masalah.

Kegagalan yang dialami generasi muda itu hendaknya dipandang sebagai suatu reaksi positif dari usaha generasi tersebut dalam upayanya guna merealisasikan ide karya yang ada dalam benak mereka. Dengan kegagalan yang telah mereka alami, diharapkan kegagalan itu nantinya tidak akan terjadi lagi ketika mereka menerima sepenuhnya estafet kepemimpinan dari generasi tua di kemudian hari. Dengan demikian, akan ada suatu perubahan positif pada grafik kepemimpinan bangsa ini nantinya.

Merintis Generasi Muda Sebagai Agen Perubahan

Perlu kita sadari betul bahwa setiap generasi muda di setiap eranya hampir selalu memiliki nilai positif yang khas yakni kreativitas. Nilai ini hampir selalu melekat pada setiap generasi muda dengan berbagai wujudnya. Nilai inilah yang sangat dibutuhkan guna merealisasikan suatu bentuk perubahan. Dengan mengoptimalkan nilai ini, generasi muda diharapkan mampu membawa perubahan positif pada bangsa yang sedang sakit ini.

Bangsa kita saat ini sedang dalam masa krisis yang sangat mengkhawatirkan. Krisis multidimensional yang masih melekat pada kehidupan bangsa ini sungguh tidak relevan guna menggambarkan kegigihan para founding fathers yang telah susah payah merintis bangsa ini. Berbagai problematika bangsa yang tak kunjung usai masih mewarnai kehidupan bangsa ini seperti tumpukan utang yang kian menggunung, korupsi yang merajalela, konflik antarsaudara terjadi di berbagai daerah, ketidaksiapan menghadapi kompetisi global, dan sebagainya. Krisis semacam ini seharusnya tidak terjadi pada bangsa kita yang dikaruniai kekayaan geografis yang sangat berlimpah. Hamparan hutan yang sangat luas menghijaukan bumi Indonesia ini. Luasnya lautan yang kita miliki semakin mewarnai negara yang dikenal dengan gelar gemah ripah loh jinawi ini. Tidak hanya sampai di situ saja, sejumlah daerah tambang minyak bumi dan barang tambang lainnya semakin melengkapi daftar kekayaan alam yang kita miliki. Panjangnya daftar kekayaan alam yang kita miliki ini tentunya sangat tidak rasional untuk menggambarkan keadaan negara kita seperti yang terjadi saat ini.

Melihat fenomena bangsa yang menyedihkan di atas, pemuda sebagai agen perubahan harus bisa memotong seluruh warisan generasi sebelumnya yang telah menyengsarakan bangsa kita selama ini. Generasi muda hendaknya mampu untuk mulai menyudahi segala penyakit bangsa ini. Dengan segala pengalaman, pengetahuan, keterampilan, serta kreativitas yang dimiliki, generasi muda hendaknya dapat membawa suasana baru yang positif dalam roda kehidupan bangsa ini. Pemuda hendaknya dapat merealisasikan cita-cita mulia para founding fathers yakni menjadikan bangsa Indonesia sebagai bangsa yang kuat, mandiri, dan disiplin di setiap lini kehidupannya.

Demi mewujudkan cita-cita mulia ini, kita harus mulai berbenah diri. Semua pihak harus bersedia membuka diri. Generasi tua dengan segala dedikasi pada bangsanya, hendaknya dapat mengakui segala kesalahan dan problematika yang pernah menimpa generasi mereka. Generasi tua juga diharapkan untuk dapat memberikan pengalaman dan tambahan ilmu pada generasi mudanya guna melengkapi bekal yang dibutuhkan generasi penerus mereka itu. Generasi muda juga hendaknya mampu menahan diri dengan tidak serta merta melakukan pemberontakan karena hal itu sama sekali tidak menyelesaikan masalah yang ada. Pemuda harus mampu menafsirkan dan mencarikan solusi atas problematika bangsanya sebelum mereka menjadi bagian dari masalah itu sendiri. Menjadikan kegagalan sebagai pelajaran berharga merupakan sikap yang bijaksana bagi generasi muda yang kelak akan memimpin bangsa ini. Oleh karena itu, biarkanlah generasi muda untuk lebih mengenal bangsanya. Berikan kesempatan pada generasi muda untuk mengungkapkan buah karya pemikirannya. Selanjutnya, atas nama masa depan bangsa yang lebih cerah, biarkan kami gagal!

Belajar, Sebuah Langkah Awal Perubahan

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 11 Feb 2009 14:42:00 +0000

Belajar, Sebuah Langkah Awal Perubahan

Oleh: Ahmad Fajrul Falah

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2001), belajar diartikan sebagai berusaha memperoleh kepandaian atau ilmu. Hal ini mengindikasikan bahwa belajar pada hakekatnya merupakan kebutuhan setiap manusia. Aktivitas inilah yang memegang peran kunci dalam suatu proses perubahan dan perkembangan setiap manusia dalam lembaran hidupnya. Sejak pertama kali menapakkan kaki di dunia ini, kita sudah dituntut untuk belajar banyak mengenai kehidupan. Seorang bayi yang baru saja lahir akan mengawali belajar pertamanya lewat berkomunikasi dengan lingkungannya. Bayi tersebut akan tampak senantiasa berusaha untuk dapat berkomunikasi dengan lingkungannya terutama dengan ibunya. Bayi tersebut juga belajar mengenai ekspresi, mulai dari menangis hingga tertawa, sekalipun orang-orang di sekelilingnya belum bisa memahami apa yang ada dalam pikiran bayi tersebut. Selanjutnya bayi akan belajar merangkak dan kemudian berjalan hingga berlari. Demikianlah seterusnya, untuk mewujudkan suatu perubahan atau perkembangan dalam hidup harus diawali dengan belajar.

Belajar juga memegang peran utama dalam skenario perkembangan peradaban dunia ini. Berawal dari aktivitas inilah nama-nama besar seperti Thomas Alfa Edison, Albert Enstein, dan Alexander Volta serta nama-nama besar lainnya berhasil menorehkan tinta emas dalam catatan sejarah peradaban dunia ini dengan penemuan-penemuan mutakhir mereka. Berkat usaha keras mereka, kini kita dapat lebih merasakan berbagai kemudahan dalam hidup. Bayangkan jika tidak ada orang yang mau belajar dan berusaha untuk menciptakan bola lampu, barangkali saat ini kita masih berkelit dengan kegelapan malam. Bayangkan jika tidak ada orang yang mau belajar dan berusaha untuk menciptakan alat telekomunikasi seperti telepon ataupun handphone, mungkin saat ini kita masih harus mengandalkan Pak Pos untuk menyampaikan surat kita.

Melihat peranannya yang sangat vital, maka tidak berlebihan jika para pejuang kita terdahulu seperti Ki Hajar Dewantara dan R.A. Kartini berusaha mati-matian untuk memperjuangkan pendidikan bagi rakyat pada masa penjajahan. Dari berbagai sumber sejarah Indonesia yang sering kita jumpai, mayoritas rakyat Indonesia digambarkan sebagai sekelompok manusia yang bodoh pada masa penjajahan. Maka tak mengherankan jika negeri kita dahulu pernah berada dalam cengkeraman imperialis genap tiga setengah abad lamanya. Hal ini menunjukkan betapa tidak berdayanya bangsa kita pada saat itu.

Kita tentu masih ingat tentang peristiwa hancur leburnya Hiroshima dan Nagasaki yang menandai berakhirnya Perang Dunia II. Pasca peledakan Hiroshima-Nagasaki terjadi, Hirojito, Perdana Menteri Jepang waktu itu, tidak menanyakan berapa kekayaan negara yang tersisa, berapa tentara yang masih hidup atau berapa rakyat yang meninggal sekalipun. Akan tetapi yang pertama kali ditanyakannya tak lain dan tak bukan adalah: “Berapa guru yang masih tersisa?”. Perdana menteri tersebut nampaknya telah sadar betul akan pentingnya “manusia cerdas” dalam masa pembangunan kembali negeri yang telah luluh lantak itu, dan benarlah apa yang ia pikirkan, hasilnya dapat kita lihat saat ini dimana Jepang sekarang telah menjadi negara yang besar dan kuat. Sekalipun sumber daya alam (SDA) yang mereka miliki terbatas, tetapi mereka mempunyai sumber daya manusia (SDM) yang sangat bisa diandalkan. Hal inilah yang belakangan ini membuat mereka dapat menguasai dunia.

Apa kabar Indonesiaku hari ini? Jutaan hektar lahan pertanian tersebar di seluruh bumi pertiwi. Hamparan hutan yang sangat luas, semakin menghijaukan bumi Indonesia ini. Luasnya lautan yang kita miliki semakin mewarnai negara yang dikenal dengan gelar gemah ripah loh jinawi ini. Tidak hanya sampai di situ saja, sejumlah daerah tambang minyak bumi dan barang tambang lainnya semakin melengkapi daftar kekayaan alam yang kita miliki. Melihat panjangnya daftar kekayaan alam yang kita miliki ini, maka sangat tidak rasional untuk menggambarkan keadaan negara kita seperti yang terjadi saat ini. Dari 174 negara anggota PBB yang disurvey berdasarkan tingkat taraf hidup masyarakatnya, Indonesia hanya menempati urutan ke-109 pada tahun 2000 dan meningkat menjadi 111 pada tahun 2004 (Indeks Pembangunan Manusia Indonesia).

Dengan catatan kekayaan alam yang kita miliki seperti saat ini seharusnya Indonesia menjadi negara terbesar di dunia. Jika kita telusuri dengan seksama, kita akan menemukan kesalahan yang paling fundamental yakni bangsa kita tidak mau belajar untuk memaksimalkan potensinya. Seperti kita ketahui bersama, bangsa kita tampak lebih sibuk meraup keuntungan dengan menjual tambang yang dimiliki daripada belajar mengolah sendiri tambang tersebut. Maka tidak mengherankan jika selama ini headline media masa menyebutkan bahwa Indonesia sebagai salah satu negara penghasil minyak bumi terbesar di dunia ini justru mengimpor BBM. Selanjutnya, kita juga sering mendengar berita mengenai penjualan hutan di berbagai media. Padahal jika bangsa kita mau belajar lebih banyak lagi, sesungguhnya jutaan kayu dagang hasil penebangan liar tersebut masih memiliki nilai lebih dari sekedar kayu gelondongan biasa.

Seolah tak mau belajar dari kesalahan, dari hari ke hari kasus penjajahan serta pemiskinan bagi bangsa sendiri (baca: korupsi) di kalangan petinggi negara justru semakin menjadi. Maka tidak perlu kaget jika pada akhirnya, The Political and Economic Risk Consultancy Ltd. (PERC) Januari–Februari 2005, sempat menganugerahi Indonesia dengan penghargaan peringkat pertama negara terkorup di Asia. Sebuah penghargaan yang terlampau menyedihkan. Sungguh para founding fathers kita akan benar-benar tertampar jika mengetahui semua jerih payah mereka pada masa lalu hanya akan berakhir seperti saat ini.

Ketidakberdayaan bangsa kita akan lebih tampak ketika kita membuka mata dan melihat berbagai produk yang ada di sekitar kita. Berapa banyak produk luar negeri yang telah kita konsumsi? Adakah produk dalam negeri yang kita konsumsi? Jawaban dari pertanyaan-pertanyaan ini tentunya menimbulkan pertanyaan besar tentang “Sesungguhnya kita hidup di negara mana?”. Pertanyaan ini harus kita jawab bersama dengan mulai belajar untuk menciptakan karya sendiri.

Indonesia harus bisa berdiri sendiri dan tidak bergantung lagi pada negara lain. Semua elemen mulai dari pemerintah hingga masyarakat harus bersatu padu untuk belajar mengoptimalkan sumber daya alam yang kita miliki. Bangsa kita harus dapat memenuhi kebutuhannya sendiri, atau jika perlu bangsa kita dapat mengekspor produk-produknya ke seluruh penjuru dunia. Memang hal ini cukup sulit untuk diwujudkan, tetapi ini bukanlah sebuah pilihan. Hal ini memang harus segera kita rintis. Modal dari sumber daya alam (SDA) kita jauh lebih melimpah dibandingkan dengan apa yang dimiliki Jepang pasca Perang Dunia II. Namun dengan kegigihan mereka, hal yang awalnya dirasa sulit itu pun dapat dilalui dan hasilnya telah kita lihat selama ini.

Persoalan lain adalah mengenai bencana alam yang sering terjadi belakangan ini. Seperti kita ketahui bersama, negara kita sering dilanda bencana banjir dan tanah longsor. Jika bencana alam ini terjadi sekali sampai tiga kali itu masih dapat dimaklumi, namun apabila bencana tersebut terus berulang, maka timbul pertanyaan, “Apa yang salah?”. Kita seharusnya belajar dari kesalahan yang telah terjadi. Terutama pada kasus bencana banjir yang menimpa berbagai wilayah di Indonesia belakangan ini, seharusnya kita mempelajari skenario bencana sebelumnya kemudian melakukan evaluasi. Yang dapat kita saksikan saat ini, pemerintah di daerah-daerah yang sering dilanda banjir lebih sibuk menyiapkan perahu karet dan tim SAR menjelang musim penghujan tiba daripada merehabilitasi sungai untuk kelancaran aliran air nantinya atau dengan mengkaji ulang daerah resapan air (DRA) yang ada di wilayahnya. Dengan kata lain, mereka sengaja membiarkan ratusan rumah warganya tenggelam di musim penghujan sekalipun sebelumnya mereka telah mengetahui bahwa bencana banjir akan melanda wilayahnya.

Masih banyak lagi persoalan dan tantangan yang kita hadapi saat ini dan hari esok. Untuk melewati semua itu, tentunya kita butuh pengetahuan yang mendukung. Kita dapat bercermin pada keberhasilan negara-negara lain yang telah berhasil memaksa dunia menampakkan decak kagumnya setelah melihat hasil usaha mereka. Diperlukan suatu gerakan dari semua elemen secara simultan dan terencana untuk segera mewujudkan mimpi besar tersebut. Jika seluruh elemen bangsa ini mau belajar, tentunya bukan hal yang mustahil untuk mewujudkan Indonesia sebagai negara yang besar. Perumpamaan orang cerdas dapat mengubah sebongkah batu menjadi gunung emas, sebaliknya orang bodoh hanya akan mengubah gunung emas menjadi sebongkah batu. Kuncinya adalah jika bangsa kita ini ingin berubah, maka sebagai langkah awalnya bangsa kita harus mau belajar.

Kugadaikan Bangsaku Demi Sebatang Rokok

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 11 Feb 2009 14:25:00 +0000

Kugadaikan Bangsaku Demi Sebatang Rokok

oleh: Ahmad Fajrul Falah

Kita tentu sepakat bahwa mayoritas orang mengetahui bahaya yang diakibatkan oleh aktivitas merokok, akan tetapi perilaku merokok di masyarakat bangsa ini tidak pernah kendur apalagi punah. Kita sadari atau tidak, dewasa ini merokok telah menjadi life style atau gaya hidup bagi sebagian masyarakat kita. Karenanya, tidak heran melihat dari banyak orang yang merokok di tempat-tempat umum, perkantoran, atau bahkan di rumah. Perokok tersebut bisa dengan leluasa merokok kapan pun dan dimana pun mereka mau tidak terkecuali di depan anak-anak dan ibu hamil. Di tengah desak-desakan penumpang angkot, kereta, dan transportasi umum lainnya, mereka tidak segan untuk mengisap rokok dan “membagi-bagikan” racun pada penumpang lainnya.

Ada beberapa alasan mengapa aktivitas merokok bisa sampai membudaya di kalangan masyarakat kita hingga saat ini. Pertama, dari segi hukum, rokok itu legal. Dengan demikian, perokok bisa merokok seberapa pun, kapan pun, dan dimana pun mereka mau tanpa diliputi rasa bersalah sedikit pun. Kedua, rokok bisa didapatkan dengan mudah di mana pun bahkan di lingkungan instansi pendidikan dan kesehatan sekalipun. Ketiga, harga rokok cukup terjangkau. Bahkan perokok dapat membeli rokok secara eceran di warung-warung kecil. Hal ini tentunya semakin mempermudah akses masyarakat indonesia untuk mendapatkan rokok.

Dari segi kesehatan, bahaya yang ditimbulkan asap tembakau ini sudah tidak terbantahkan lagi. Asap rokok mengandung 4000 zat kimia yang berbahaya bagi kesehatan. Dari angka tersebut, 200 diantaranya beracun dan 43 jenis lainnya bersifat karsinogenik yang dapat menyebabkan kanker bagi tubuh. Racun utama yang telah diketahui paling berbahaya pada rokok yaitu tar, nikotin, dan karbon monoksida. Tar merupakan substansi hidrokarbon yang bersifat lengket dan menempel pada paru-paru. Nikotin adalah zat adiktif yang mempengaruhi syaraf dan peredaran darah. Zat ini memberikan rangsangan rasa senang sekaligus ketagihan untuk merokok lagi. Hal inilah yang dapat menjelaskan mengapa perokok sangat sulit untuk berhenti merokok. Karbon monoksida adalah zat yang lebih reaktif bila dibandingkan dengan oksigen. Darah dalam tubuh manusia mengikat karbon monoksida lebih kuat daripada oksigen. Dengan demikian, tubuh akan kekurangan oksigen yang sangat diperlukan pada proses pembakaran dalam tubuh. Inilah yang menjadi alasan mengapa kebanyakan perokok lebih cepat kehabisan napas bila dibandingkan dengan mereka yang tidak merokok.

Ada banyak penyakit yang diakibatkan oleh aktivitas merokok. Hingga saat ini telah diketahui bahwa merokok menjadi penyebab utama penyakit mematikan seperti kanker paru, stroke, jantung, dan gangguan pembuluh darah. Selain itu merokok juga mengakibatkan penurunan kesuburan, meningkatnya kasus kehamilan di luar kandungan, pertumbuhan janin yang lambat, kejang pada kehamilan, gangguan imunitas bayi, dan peningkatan kematian prenatal. Penyakit akibat aktivitas merokok yang paling sering mengakibatkan kematian adalah kanker paru yakni 87% dan bronkitis kronik dengan 82% dari jumlah seluruh penderitanya.

Asap rokok tidak hanya berbahaya bagi perokok itu sendiri tetapi juga bagi orang-orang di sekitarnya. Mainstream smoke atau asap yang dihisap perokok, besarnya hanya 4% padahal asap rokok yang dikeluarkan rokok terbakar saat tak dihisap (sidestream smoke) besarnya 96% dari total masa pembakaran rokok. Campuran dua jenis asap ini disebut second-hand smoke atau lebih dikenal dengan Environmental Tobacco Smoke (ETS). Paparan terhadap ETS sering kita sebut sebagai merokok pasif (passive smoking) atau involuntary smoking. Dari berbagai riset yang telah dilakukan selama ini, telah terbukti bahwa perokok pasif memiliki risiko penyakit akibat asap rokok lebih besar daripada perokok itu sendiri. WHO memperkirakan 50% anak-anak di dunia terpapar polusi asap rokok yang dapat mengancam kesehatan anak-anak tersebut.

Berdasarkan berbagai survei yang telah dilakukan selama ini, tingkat kematian (mortalitas) akibat rokok dari tahun ke tahun rata-rata mengalami peningkatan yang cukup signifikan. Menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO), pada tahun 2008 diperkirakan sekitar 5,4 juta orang meninggal per tahun akibat rokok. Sedangkan di Indonesia diperkirakan sekitar 427.948 orang meninggal per tahun karena rokok, atau sekitar 1.172 orang meninggal tiap harinya. Melihat pola konsumsi rokok saat ini, WHO memperkirakan pada tahun 2030 angka kematian akibat aktivitas merokok bisa mencapai 10 juta orang per tahun.

Di Indonesia, konsumsi rokok dalam tiga dekade terakhir mengalami peningkatan yang sangat mengkhawatirkan. Jumlah konsumsi rokok di Indonesia, menurut the Tobacco Atlas 2002, dari 33 miliar batang pada tahun 1970 meningkat menjadi 215 miliar batang tahun 2002. Angka tersebut sukses mengantarkan Indonesia ke dalam tataran lima besar sebagai produsen rokok dunia setelah Cina (1,634 triliun batang), Amerika Serikat (451 miliar batang), Jepang (328 miliar batang), dan Rusia (258 miliar batang).

Kerugian akibat merokok yang sangat rasional adalah kerugian dari segi finansial atau keuangan. Kita asumsikan harga satu bungkus rokok Rp10.000. Selanjutnya kita ambil rata-rata konsumsi rokok masyarakat kita sekitar satu bungkus tiap harinya, maka kita akan mendapatkan angka Rp 300.000,00 tiap bulan atau Rp 3.600.000,00 tiap tahun dari pengeluaran untuk membeli rokok. Kemudian kita gunakan data jumlah perokok aktif yang dihimpun Departemen Kesehatan yakni sekitar 141 juta jiwa (http://www.depkes.go.id), maka akan diperoleh angka 1.410.000.000.000,00 per hari atau Rp 507.600.000.000.000,00 per tahun pengeluaran masyarakat untuk membeli rokok. Ironisnya 60 persen dari perokok aktif Indonesia atau 84,84 juta jiwa diantaranya berasal dari masyarakat ekonomi lemah (miskin) yang berpenghasilan kurang dari Rp 20.000,00 per hari. Dengan demikian masyarakat miskin “menyumbang” sekitar Rp 304.560.000.000.000,00 per tahun pada industri rokok. Sungguh naif masyarakat kita, di tengah maraknya demonstrasi menuntut pengentasan kemiskinan, justru masyarakat kita membiarkan angka sebesar itu terbuang percuma.

Perkembangan prevalensi anak merokok di Indonesia saat ini sampai sudah pada tingkat yang sangat memprihatinkan. Jumlah perokok pemula 5-9 tahun mengalami peningkatan yang sangat mengkhawatirkan yakni dari 0,89% pada tahun 2001 menjadi 1,8 % pada tahun 2004 atau naik dua kali lipat. Selanjutnya, perokok usia 10-14 tahun naik 21 % yakni dari 9,5 % menjadi 11,5 %. Perokok usia 15-19 tahun menjadi 63,9% dari kelompok usia 15-19 tahun tersebut. Kemudian menurut Survey Ekonomi Nasional 2004, prevalensi perokok anak usia 13-15 tahun mencapai 26,8 persen dari total populasi Indonesia. Dengan ledakan jumlah tersebut bukan tidak mungkin pada masa yang akan datang profil penderita penyakit paru-paru akibat merokok (nikotin), kanker dan penyakit jantung berasal dari generasi yang berusia lebih muda.

Fakta di atas tidak lepas dari dampak iklan rokok yang sangat masif baik di media cetak, elektronik, maupun media iklan luar ruangan (billboard). Seperti kita ketahui bersama, sasaran utama iklan tersebut adalah remaja dan juga anak-anak. Bagi industri rokok, generasi muda merupakan sumber potensial untuk meregenerasi perokok veteran yang telah meninggal akibat penyakit-penyakit yang dibawa rokok. Melihat iklan di media massa dan elektronik yang menampilkan gambaran bahwa rokok melambangkan kejantanan dan sportivitas, gaya hidup dan citra diri seseorang yang sehat, sukses, glamour dan dinamis serta berbagai citra positif yang hanya fiktif belaka semacam itu membuat remaja seringkali terpicu untuk mencoba merrokok dan akhirnya remaja itu menjadi perokok tetap (smoking regularly) karena ketagihan.

Berdasarkan Sensus Sosial Ekonomi Nasional 2004, 2846 tayangan televisi disponsori rokok di 13 stasiun TV. Tingginya intensitas iklan rokok ini jelas sangat berpengaruh pada generasi muda untuk semakin mengenal rokok sesuai dengan citra yang telah dibentuk iklan tersebut yang pada akhirnya menarik minat generasi muda untuk menjadi perokok. Selain itu, industri rokok juga membangun citra positif yang palsu tersebut dengan cara mensponsori acara-acara yang digemari generasi muda seperti di bidang olah raga, musik, dan sebagainya. Komnas Perlindungan Anak mencatat dari bulan Januari hingga Oktober 2007, terdapat 1350 kegiatan yang diselenggarakan atau disponsori industri rokok. Tidak hanya sampai di situ saja, industri rokok juga telah masuk ke dalam ranah pendidikan melalui pemberian beasiswa dan bantuan lainnya. Hal ini membuat generasi muda semakin terpojokkan seolah tidak ada alasan lagi bagi mereka untuk memerangi racun batangan tersebut.

Melihat kondisi yang kian mengkhawatirkan ini, seluruh komponen bangsa yang peduli akan masa depan bangsa ini hendaknya mengambil langkah tegas guna melepaskan jeratan industri rokok yang semakin kuat. Ada beberapa alternatif yang bisa kita ambil guna mengatasi problematika ini.

Pertama, menaikkan cukai rokok setinggi-tingginya. Seperti kita ketahui, negara kita memperoleh pendapatan dari cukai tembakau sekitar 57 triliun per tahun (http://www.kpai.go.id). Padahal Departemen Kesehatan melalui Menteri Kesehatan Siti Fadilah Supari telah mengungkapkan fakta bahwa biaya kesehatan yang ditanggung pemerintah dan masyarakat akibat rokok justru tiga kali lipat dari cukai yang didapatkan (http://www.kompas.com). Dengan demikian, pendapatan negara yang berasal dari sektor ini sebenarnya tidak relevan lagi dan tidak layak untuk dipertahankan.

Kedua, menaikkan harga rokok setinggi-tingginya. Harga jual rokok di Indonesia hanya sekitar Rp 9.000,00 jauh lebih rendah dibandingkan dengan di Singapura yang seharga 11 dollar Singapura atau Rp 66.000,00. Jadikan rokok sebagai barang mahal minimal seperti harga di Singapura agar masyarakat kita terutama masyarakat miskin dan generasi muda tidak bisa membeli. Jika harga rokok semakin tidak terjangkau, penduduk yang berpenghasilan rendah dan anak-anak muda yang belum mempunyai penghasilan sendiri dapat dipastikan akan berfikir ulang untuk membeli rokok, sehingga dapat mengurangi jumlah perokok aktif.

Ketiga, pelarangan total iklan rokok dalam bentuk apa pun. Saat ini iklan rokok di TV sesuai Peraturan Pemerintah Nomor 12 Tahun 2003 masih diperbolehkan kecuali antara pukul 5.00-21.30. Pembatasan jam tayang iklan ini sebenarnya tetap tidak efektif karena industri rokok masih punya space iklan di media lain seperti umbul-umbul, billboard, media cetak, dan sebagainya. Selain itu, industri rokok juga masih bisa mempromosikan produknya dengan cara memberi sponsor atau mengadakan konser musik, kegiatan olah raga, serta acara lain yang digemari anak muda. Pelarangan yang sifatnya parsial seperti saat ini telah terbukti tidak memberikan pengaruh yang berarti. Oleh karena itu, dibutuhkan ketegasan pemerintah untuk melakukan pelarangan iklan rokok secara komprehensif guna melindungi generasi muda dari iklan rokok yang menyesatkan.

Keempat, menerapkan peringatan bahaya rokok yang disertai gambar pada bungkus rokok. Peringatan berupa tulisan yang selama ini diterapkan telah terbukti tidak berpengaruh apalagi ukuran tulisannya kecil dan terletak di belakang bungkus rokok tersebut. Negara lain seperti Canada, Brazil, Australia, Singapura, Thailand, Uruguay, Venezuela, India dan lain-lain telah menerapkan peringatan kesehatan berbentuk gambar yang telah terbukti sangat efektif untuk menekan jumlah perokok aktif.

Selanjutnya kita tinggal menunggu adanya kemauan politik (political will) dan keseriusan pemerintah guna mengimplementasikan upaya di atas. Jika pemerintah memang berniat menyelamatkan rakyatnya, maka tidak alasan lagi untuk tidak merealisasikan program melawan rokok tersebut. Dengan terbebasnya bangsa ini dari jeratan industri rokok, masyarakat tidak hanya akan lebih terjamin kesehatan fisiknya tetapi juga terjamin kesehatan finansialnya. Selain itu, pemerintah juga dapat menyelamatkan generasi muda dari kemungkinan tidak optimalnya usia produktif mereka karena menderita penyakit yang diakibatkan rokok. Semua komponen bangsa ini hendaknya dapat menggunakan momentum seratus tahun kebangkitan nasional untuk memulai lembaran baru tanpa rokok. Masa depan bangsa harus selalu menjadi prioritas utama di atas kepentingan lain dalam menentukan kebijakan ini.

Corel Draw X4

noreply@blogger.com (@arufaje) — Thu, 08 Jan 2009 03:00:00 +0000

Corel Draw X4

Graphic design and illustration software

Dengan vektor ilustrasi, halaman layout, perangkat halus yang menyunting foto dan melacak, CorelDRAW Graphics Suite X4 ideal bagi perancang profesional dan kadang-kadang menggasak yang mana pun macam proyek grafis. Alat bentuk ketepatan, kecocokan berkas yang menuntun pasar dan grafis bermutu tinggi memberi kepuasan buat anda mengubah gagasan kreatif anda menjadi hasil profesional.

bandingkan dengan versi sebelumnya. (.PDF, 103 KB)

Untuk mendownload, klik di bawah ini:

Download Corel Draw X4

Download Serial Number Corel Draw X4

Cara menginstal:

- Klik installernya, generate serial number dari keygen.

- Copy-paste di installernya (keygen jgn ditutup selama proses instal).

- Setelah selesai, buka corel dari start menu. Aktifkan dengan menggunakan keygennya lagi. Perhatikan petunjuk2 yang ada, jangan sampai salah copy-paste SN atau activation codenya.

Oh ya, sekarang sudah ada service pack 1-nya. Bisa didownload di sini:

Download Corel Draw X4 Service Pack 1

Untuk menginstal versi SP-1 ini, harus menginstal dan mengaktifkan corel X4 terlebih dahulu. Setelah itu, komputer direstart, baru bisa menginstal SP-1 nya.

Ada juga versi portabelnya. Tidak perlu diinstall, langsung bisa dipakai. Tinggal copy di flashdisk kemudian bisa dibuka dari komputer mana saja. Download versi portabelnya di sini:

Download Corel Draw X4 Portable

Yak, untuk semuanya, selamat berekspresi. Semoga Bermanfaat. ^o^

Gigi - 11 Januari

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 19 Nov 2008 19:01:00 +0000

Gigi - 11 Januari

Sebelas Januari Bertemu
Menjalani Kisah Cinta Ini
Naluri Berkata Engkaulah Milikku
Bahagia Selalu Dimiliki
Bertahun Menjalani Bersamamu
Kunyatakan bahwa Engkaulah jiwakuAkulah Penjagamu
Akulah Pelindungmu
Akulah Pendampingmu
Di setiap langkah-langkahmu
Pernahku Menyakiti Hatimu
Pernah kau melupakan janji ini
Semua Karena kita ini manusia

Akulah Penjagamu
Akulah Pelindungmu
Akulah Pendampingmu
Di setiap langkah-langkahmu

Chorus:
Kau bawa diriku
Kedalam hidupmu
Kau basuh diriku
Dengan rasa sayang
Senyummu juga sedihmu adalah Hidupku
Kau sentuh cintaku dengan lembut
Dengan sejuta warna

Contact

noreply@blogger.com (@arufaje) — Tue, 04 Nov 2008 00:57:00 +0000

Contact:

Email : 11januari@live.com
Facebook : 11januari@live.com
Twitter : @arufaje
YM : januari11@ymail.com
Phone : ~ask me please~

Panas Bumi, Andalan Baru Sektor Listrik

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:05:00 +0000

JAKARTA – Energi primer panas bumi diproyeksikan bakal menjadi andalan baru sektor listrik. Tergolong sebagai energi terbarukan atau renewable energy, panas bumi dinilai makin prospektif di tengah melambungnya harga energi primer, baik itu BBM, gas, ataupun batubara.
Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) Purnomo Yusgiantoro mengatakan, pengembangan proyek pembangkit listrik tenaga panas bumi (PLTP) menjadi salah satu agenda utama pemerintah. ’’Karena itu, kami akan dorong terus,’’ ujarnya di sela Rapat Kerja dengan Komisi VII DPR di Jakarta Senin (30/6).
Dalam Rencana Umum Ketenagalistrikan Nasional (RUKN) sesuai Peraturan Presiden No 5 Tahun 2006, pada 2025 nanti, peran energi terbarukan yang saat ini masih di bawah 5 persen, nantinya diharapkan bisa mencapai 17 persen. Dari angka tersebut, 5 persennya diharapkan berasal dari energi panas bumi atau geothermal.
Saat ini, potensi geothermal di Indonesia memang belum dimanfaatkan secara optimal. Hingga saat ini, baru ada beberapa Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi (PLTP) Kamojang, Wayang Windu, serta Lahendong di Jabar yang sudah berjalan. Sedangkan di tempat lain, belum dioptimalkan.
Sebagai negara yang memiliki banyak gunung berapi, Indonesia memang sangat kaya energi panas bumi. Bahkan potensi cadangan yang diperkirakan mencapai 27.510 mega watt electric (MWe), termasuk yang terbesar di dunia.
Menurut data Pusat Sumber Daya Geologi, Potensi panas bumi di Indonesia tersebar di 256 lokasi. Meski potensinya besar, pemanfaatannya belum optimal. Tercatat, hingga saat ini kapasitas terpasang pembangkit listrik tenaga panas bumi (PLTP), baru sekitar 1.050 MW.
Untuk itu, pemerintah menawarkan paket insentif kepada pengusaha yang bergerak di industri energi terbarukan, termasuk panas bumi. Hal itu dikemukakan Purnomo saat bertemu dengan Masyarakat Energi Terbarukan Indonesia (METI) baru-baru ini. ’’Silakan usulkan konkretnya seperti apa, kami akan siapkan,’’ ujarnya.
Meski demikian, kata Purnomo, pemerintah sebetulnya sudah memberikan beberapa insentif fiskal untuk pengembangan energi alternatif seperti panas bumi. Diantaranya, adalah Peraturan Menteri Keuangan (PMK) No 177/2007 tentang pembebasan bea masuk atas barang impor untuk kegiatan migas hulu dan panas bumi (geothermal).
Selain itu, lanjut dia, adanya PP No 1 Tahun 2007 memungkinkan industri perintis (pioneer industry) seperti pengembangan pembangkil listrik tenaga panas bumi (PLTP) bisa masuk dalam kategori industri yang berhak mendapatkan insentif fiskal. ’’Jadi, silakan kesempatan ini dimanfaatkan,’’ terangnya.
Yang terbaru, pertengahan bulan lalu, pemerintah sudah menuntaskan penyusunan tarif listrik panas bumi. Ini setelah Departemen Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) merilis data biaya pokok penyediaan (BPP) listrik per wilayah.
Dirjen Listrik dan Pemanfaatan Energi (LPE) Departemen ESDM J. Purwono mengatakan, rilis data BPP listrik oleh PLN tersebut menjadi acuan penentuan harga jual listrik dari pembangkit listrik tenaga panas bumi (PLTP). ’’Dengan tuntasnya acuan tarif, diharapkan listrik panas bumi bisa berkembang,’’ ujarnya.
Purwono mengatakan, tahap pertama penentuan tarif listrik panas bumi sudah dijalankan dengan adanya harga patokan penjualan tenaga listrik melalui Permen ESDM No 14 Tahun 2008 yang ditetapkan awal Mei lalu.
Di situ disebutkan, untuk PLTP berkapasitas 10 - 55 MW, maka harga jual listriknya adalah 85 persen dari BPP PLN setempat. Sedangkan untuk PLTP berkapasitas diatas 55 MW, harga jual listriknya adalah 80 persen dari BPP PLN setempat.
Purwono menambahkan, dengan ditetapkannya data BPP PLN per wilayah, maka sekarang pengusaha panas bumi bisa membuat kalkulasi bisnis pengembangan panas bumi. ’’Hal inilah yang paling penting,’’ ujarnya.
Ketua Asosiasi Panas Bumi Indonesia (API) Suryadarma mengakui, penetapan BPP regional oleh pemerintah memang sudah lama ditunggu oleh para pengembang panas bumi. ’’Ini akan jadi momentum pengembangan panas bumi di Indonesia,’’ katanya.
Direktur Operasional PT Pertamina Geothermal Energy tersebut mengatakan, dengan adanya ketetapan harga jual listrik ke PLN, maka para pengembang bisa melakukan kalkulasi bisnis lebih matang, sehingga makin mantap untuk menerjuni industri panas bumi. ’’Karena itu, saya yakin, dalam beberapa tahun ke depan, proyek panas bumi akan makin marak,’’ tuturnya.
Ke depan, peran energi panas bumi di sektor kelistrikan nasional memang makin strategis. Selain karena ramah lingkungan, pengembangan energi panas bumi dalam skala besar juga bisa lebih efisien daripada pembangkit listrik tenaga uap (PLTU) batubara, apalagi BBM. Sebab, harga energi primer batubara dan BBM memang cenderung naik.
Karena itu pula, dalam rencana proyek percepatan pembangkit listrik 10.000 MW tahap kedua yang dicanangkan pemerintah, komposisi PLTU batubara hanya sekitar 3.000 MW, sedangkan 7.000 MW lainnya diharapkan berasal dari panas bumi dan energi terbarukan lainnya. (owi)

Pemanfaatan Energi Panas Bumi

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:04:00 +0000

Sebelum abad keduapuluh, fluida panas bumi (geothermal) hanya digunakan untuk mandi, mencuci dan memasak. Dewasa ini pemanfaatan fluida panas bumi sangat beraneka ragam, baik untuk pembangkit listrik maupun untuk keperluan lainnya di sektor non-listrik, yaitu untuk pemanas ruangan, rumah kaca, tanah pertanian, pengering hasil pertanian dan peternakan, pengering kayu dll.

Pemanfaatan energi panas bumi secara umum dapat dibagi menjadi 2 jenis yaitu pemanfaatan tidak langsung dan pemanfaatan langsung. Pemanfaatan tidak langsung yaitu memanfaatkan energi panas bumi untuk pembangkit listrik. Sedangkan pemanfaatan langsung yaitu memanfaatkan secara langsung panas yang terkandung pada fluida panas bumi untuk berbagai keperluan.

Fluida panas bumi yang telah dikeluarkan ke permukaan bumi mengandung energi panas yang akan dimanfaatkan untuk menghasilkan energi listrik. Hal ini dimungkinkan oleh suatu sistem konversi energi fluida panas bumi (geothermal power cycle) yang mengubah energi panas dari fluida menjadi energi listrik.

Fluida panas bumi bertemperatur tinggi (>225 oC) telah lama digunakan di beberapa negara untuk pembangkit listrik, namun beberapa tahun terakhir ini perkembangan teknologi telah memungkinkan digunakannya fluida panas bumi bertemperatur sedang (150-225 oC) untuk pembangkit listrik.

Selain temperatur, faktor-faktor lain yang biasanya dipertimbangkan dalam memutuskan apakah suatu sumberdaya panas bumi tepat untuk dimanfaatkan sebagai pembangkit listrik adalah sebagai berikut:

* Sumberdaya mempunyai kandungan panas atau cadangan yang besar sehingga mampu memproduksi uap untuk jangka waktu yang cukup lama, yaitu sekitar 25-30 tahun.
* Sumberdaya panas bumi menghasilkan fluida yang mempunyai pH hampir netral agar laju korosinya relatif rendah, sehingga fasilitas produksi tidak cepat terkorosi. Selain itu hendaknya kecenderungan fluida membentuk skala yang relatif rendah.
* Reservoirnya tidak terlalu dalam, biasanya tidak lebih dari 3 km.
* Sumberdaya panas bumi terdapat di daerah yang relatif tidak sulit dicapai.
* Sumberdaya panas bumi terletak di daerah dengan kemungkinan terjadinya erupsi hidrotermal yang relatif rendah. Proses produksi fluida panas bumi dapat meningkatkan kemungkinan terjadinya erupsi hidrotermal.

Energi panas bumi yang relatif tidak menimbulkan polusi dan terdapat menyebar di seluruh kepulauan Indonesia (kecuali Kalimantan) sesungguhnya merupakan salah satu energi yang tepat untuk dimanfaatkan sebagai pembangkit listrik di masa yang akan datang untuk memenuhi sebagian dari kebutuhan listrik nasional yang cenderung terus meningkat.

Pembangkit Listrik Tenaga Panas bumi (PLTP) pada prinsipnya sama seperti Pembangkit Listrik Tenaga Uap (PLTU), hanya pada PLTU uap dibuat di permukaan menggunakan boiler, sedangkan pada PLTP uap berasal dari reservoir panas bumi. Apabila fluida di kepala sumur berupa fasa uap, maka uap tersebut dapat dialirkan langsung ke turbin, dan kemudian turbin akan mengubah energi panas bumi menjadi energi gerak yang akan memutar generator sehingga dihasilkan energi listrik. Apabila fluida panas bumi keluar dari kepala sumur sebagai campuran fluida dua fasa (fasa uap dan fasa cair) maka terlebih dahulu dilakukan proses pemisahan pada fluida. Hal ini dimungkinkan dengan melewatkan fluida ke dalam separator, sehingga fasa uap akan terpisahkan dari fasa cairnya. Fraksi uap yang dihasilkan dari separator inilah yang kemudian dialirkan ke turbin.

Untuk kandungan panas atau cadangan yang relatif kecil, namun mempunyai suhu yang cukup tinggi untuk dimanfaatkan menjadi pembangkit listrik, bisa digunakan untuk pembangkit listrik berskala kecil dengan kapasitas terpasang antara 1-5 MW. Di beberapa tempat pembangkit dibangun dengan kapasitas kecil, seperti di Fang Thailand yang berkapasitas 300 kW.

Hotel Internasional Kirishima di Jepang termasuk unik dalam memanfaatkan tenaga panas bumi, selain untuk pemandian uap, hotel ini juga memiliki pembangkit tenaga panas bumi skala kecil (100kW) yang dibangun pada tahun 1983 dan masih digunakan sampai sekarang. Hotel ini juga menggunakan uap dari sumur panas bumi untuk pemanas dan penyejuk ruangan.

Pada dasarnya pembangkit tenaga panas bumi dapat di bangun mengikuti permintaan beban listrik. Pembangkit tenaga kecil biasanya dibangun menggunakan pendekatan modular yang dapat mengurangi biaya konstruksi dan dapat ditempatkan dekat ke sumur sehingga keseluruhan proyek mempunyai dampak lingkungan yang minimal. Pembangkit tenaga kecil telah memainkan peranan penting dalam perkembangan dan penggunaan tenaga panas bumi. Kunci sukses pembangkit tenaga panas bumi skala kecil adalah tidak membangun pembangkit yang kapasitasnya melebihi permintaan, dan selalu mencari kemungkinan penyatuan sistem pemanfaatan langsung air panas untuk memperbaiki perekonomian perusahaan pembangkit dan juga masyarakat setempat.

Jabar Tawarkan Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:03:00 +0000

TEMPO Interaktif, BANDUNG:Mengantisipasi krisis listrik, Pemerintah Provinsi Jawa Barat saat ini menyorongkan proyek Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi. Menurut Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Daerah Jawa Barat, Deny Juanda, pembangkit listrik yang ditawarkan itu ada di tiga wilayah pertambangan.

Diantaranya Tangkuban Perahu, Kabupaten Bandung, Gunung Tanpomas, Kabupaten Sumedang, dan Cisolok, Cisukarame, Kabupaten Sukabumi. “”Saat ini sedang proses tender di Dinas Pertambangan dan Energi (Jawa Barat),” ujar Deny di Bandung, Senin (23/6).

Menurut Deny, tender ketiga proyek itu ditangani di tingkat provinsi karena posisi yang lintas kabupaten dan kota. Adapun tender proyek serupa yang tidak lintas kota atau kabupaten, bisa dilakukan di tingkat kabupaten yang bersangkutan. Misalnya, panas bumi yang ada di kabupaten seperti Garut, proses tendernya akan dilakukan oleh pemerintah setempat. “Tapi tetap dipandu oleh Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral,” katanya.

Deny menambahkan, investor yang memenangkan tender ini akan ditetapkan Agustus mendatang. ”Setelah itu kita bisa memanfaatkan panas bumi untuk menambal krisis listrik,” katanya.

Rana Akbari Fitriawan

Objek Wisata Pembangkit Listrik tenaga Panas Bumi (PLTP)

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:03:00 +0000

Lokasi objek pemboran panasbumi ini terletak di desa Semangatgunung berdekatan dengan objek wisata kolam pemandian air panas Lau Debuk-Debuk pada ketinggian 1500 meter dpl. Selama tahap eksplorasi yang dimulai dari tahun 1990 Geothermal Sibayak Area, Brastagi telah melakukan pemboran sebanyak 9 buah sumur bor dengan kedalaman 1500 sampai 2300 yang dibagi dalam 3 kelompok sumur ekplorasi dan 6 sumur pengembangan. Lima buah (5) sumur berada dalam kelompok A, 3 sumur di kelomok B dan sebuah sumur berada dalam kelompok C. Sumur Sibayak 1 pemborannya selesai pada tahun 1992. Saat ini sedang dipersiapkan lokasi pengeboran baru pada ketinggian 1600 meter dpl. Beberapa sumur tersebut telah memproduksi uap dari reservoar panasbumi. umumnya sumur-sumur tersebut belum bisa dikembangkan secara komersial.

Panasbumi dapat dikembangkan sebagai pembangkit tenaga listrik. Saat ini, penggunaan panas bumi meningkat secara besar – besaran, karena energi panas bumi dianggap bersih lingkungan . Listrik yang dihasilkan dari uap panas bumi memberikan energi yang bebas polusi pada atmosfir ataupun pada air, bahkan tidak mengandung radioaktif.

Sumber–sumber mata air panas yang mempunya temperatur lebih tinggi dari 300°F (150°C) biasanya dapat digunakan sebagai sumber pembangkit tenaga listrik, sedangkan sumur-sumur yang mempunyai temperatur lebih rendah dapat digunakan untuk menghangatkan rumah, industri pertanian, mengawetkan makanan dan kayu, pengembangan benih ikan, dan penyediaan air untuk masak dan mandi. Objek wisata teknologi ini sangat menarik untuk dikunjungi, apalagi pada saat dilakukan pemboran.
Sumber: http://www.vsi.esdm.go.id/gunungapiIndonesia/sibayak/main.html

PLTP Salak, Gali Pengembangan Panas Bumi 375 MWe

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:02:00 +0000

Kadis Tamben Jabar, Ismail Hasjim, (25/6) dalam raker bersama Komisi D DPRD Jabar memaparkan, dalam rangka pengelolaan usaha panas bumi di Jabar, telah ditempuh kontrak kerjasama. Pelaksananya PT Chevron Geothermal Salak.
Tujuan dari kontrak kerjasama tersebut adalah untuk menggali potensi panas bumi yang hingga kini telah mencapai 375 MW.

Kadis Tamben Jabar, Ismail Hasjim, (25/6) dalam raker bersama Komisi D DPRD Jabar memaparkan, dalam rangka pengelolaan usaha panas bumi di Jabar, telah ditempuh kontrak kerjasama. Pelaksananya PT Chevron Geothermal Salak. Tujuan dari kontrak kerjasama tersebut adalah untuk menggali potensi panas bumi yang hingga kini telah mencapai 375 MW.

Pengelolaan usaha panas bumi oleh PT Chevron Geothermal Salak, sudah mulai dilaksanakan sejak tahun 1994. Wilayah kerja panas bumi lapangan Gunung Salak seluas 100 KM2 terletak pada dua Kabupaten yaitu di Kecamatan Pamijahan, Kabupaten Bogor serta Kabandungan dan Parakan Salak Kabupaten Sukabumi.

Kondisi teknis lapangan Chevron Geothermal Salak, jelas Ismail, terdiri dari 69 sumur panas bumi, reservoir didominasi oleh uap dengan temparatur 220-315 derajat celcius, 6 unit pembangkit listtrk yang mampu menghasilkan 375 MW serta operator lapangan panas bumi. Khusus sumur panas bumi terdiri dari : 16 sumur injeksi, 6 sumur monitor, 4 sumur abandon/idle dan 43 sumur produksi/pengembangan.

Aktivitas pengolahan usaha panas bumi, yang dilaksanakan oleh PT Chevron Geothermal Salak dalam kurun waktu tahun 2002-2006 telah menghasilkan produksi uap dan listrik tenaga panas bumi.

Tahun 2002 : uap 21,7 juta ton uap dan listrik 2,7 MWh. Tahun 2003 : uap 21,3 juta ton dan listrik 2,6 juta MWh. Tahun 2004 : uap 22,6 juta ton dan listrik 2,7 juta ton MWh. Tahun 2005 : uap 24,1 juta ton dan listrik 2,9 juta MWh serta di tahun 2006 : uap 24,5 juta ton dan listrik 2,9 juta MWh.

Ismail, lebih lanjut memaparkan sesuai dengan kontrak PT Chevron Geothermal Salak telah mengembangkan sumber panas bumi secara bertahap. Jumlahnya yang telah mencapai 375 MWe tersebar di beberapa tahap yaitu Salak I 60 MWe, Salak II 60 MWe, Salak III 60 MWe, Salak IV 65 MWe, Salak V 65 MWe dan Salak VI 65 MWe.

PT Chevron Geothermal Salak, sambung Ismail telah melaksanakan beberapa kewajiban. Pertama, menyetor pajak penghasilan dari Net Operation Income ke kas Negara pada tahun 2006 sebesar US$ 20.048.000 atau sebesar Rp.180.432.000.000,-. Sedangkan Pemkab Sumedang dan Pemkab Bogor sampai saat ini belum mendapatkan bagi hasil dari panas bumi.

Kedua, dalam kurun waktu tahun 2005 sampai tahun 2007 telah mengeluarkan anggaran untuk community development dalam berbagai bidang diantaranya pendidikan, kesehatan, peribadatan serta pembangunan sarana dan prasarana permukiman yang dalam pelaksanaannya berkoordinasi dengan Pemda setempat. Pada tahun 2005 direalisasikan Rp. 4 miliar, tahun 2006 Rp.8,5 miliar dan tahun 2007 diperkirakan akan mengalokasikan sebesar Rp.8, 9 miliar. Ketiga, melaksanakan program konservasi melalui penghijauan lahan kehutanan dan optimalisasi sumur injeksi.

PT Chevron Geothermal Salak, imbuh Ismail telah merealisasikan investasi pengusahaan panas bumi dan investasi prasarana pengusahaan panas bumi dari tahun 2004 sampai tahun 2008. Tahun 2004.

Investasi prasarana pengusahaan panas bumi : tahun 2004 sebesar Rp.8,7 miliar, tahun 2005 sebesar Rp.2,2 miliar, tahun 2006 sebesar Rp.10 miliar, tahun 2007 Rp.24,6 miliar dan tahun 2008 sebesar Rp.24,4 miliar.

Di sisi lain, realisasi dan investasi pengusahaan panas bumi di tahun 2004 sebesar Rp.290 miliar, tahun 2005 sebesar Rp.73 miliar, tahun 2006 sebesar Rp.332 miliar, tahun 2007 sebesar Rp.823 miliar dan tahun 2008 sebesar Rp.814 miliar.

Aktivitas PT Chevron Geothermal Salak, juga telah mampu memberikan kontribusi atas penciptaan lapangan kerja. PT Chevron Geothermal Salak memiliki tenaga kerja sebanyak 902 orang. Keseluruhan tenaga kerja tersebut merupakan tenaga kerja Indonesia yang terdiri dari 137 orang tenaga tetap dan 765 orang tenaga mitra usaha.

Pihak Distamben Jabar, atas realisasi kontrak kerjasama yang dilaksanakan oleh PT Chevron Geothermal Salak menyarankan Menteri ESDM mendorong pemerintah Cq Departemen Keuangan untuk segera dapat menyusun Peraturan Pemerintah mengenai bagi hasil panas bumi sehingga pajak yang telah disetor oleh PT Chevron Geothermal Salak ke kas Negara dapat segera didistribusikan

Saran berikutnya, ujar Ismail sumur-sumur idle yaitu yang mempunyai potensi dibawah 5 MW, dapat diserahkan kepada Pemda untuk diusahakan sebagai pembangkit listrik skala kecil dan didistribusikan kepada masyarakat pedesaan maupun dimanfaatkan untuk budidaya atau agribisnis.

jabarprov.go.id

PEMBANGKIT LISTRIK TENAGA PANAS BUMI

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 05:01:00 +0000

Kekayaan alam Indonesia memang melimpah ruah, dari mulai sumber daya alam sampai sumber daya mineral semua tersedia. Sumber daya mineral yang melimpah di negara tercinta ini antara lain emas, tembaga, platina, nikel, timah, batu bara, migas, dan panas bumi. Untuk mengelola panas bumi (geothermal) Pertamina telah membentuk PT Pertamina Geothermal Energy, Desember 2006 yang lalu. Geothermal adalah salah satu kekayaan sumber daya mineral yang belum banyak dimanfaatkan. Salah satu sumber geothermal kita yang berpotensi besar tetapi belum dieksploitasi adalah yang ada di Sarulla, dekat Tarutung, Sumut. Sumber panas bumi Sarulla bahkan dikabarkan memiliki cadangan terbesar di dunia. Adalah Menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro yang mengatakan hal itu ketika berkunjung ke lokasi panas bumi tersebut, seperti dimuat oleh koran lokal Medan beberapa tahun lalu.

Saat ini panas bumi (geothermal) mulai menjadi perhatian dunia karena energi yang dihasilkan dapat dikonversi menjadi energi listrik, selain bebas polusi. Beberapa pembangkit listrik bertenaga panas bumi telah terpasang di manca negara seperti di Amerika Serikat, Inggris, Perancis, Italia, Swedia, Swiss, Jerman, Selandia Baru, Australia, dan Jepang. Amerika saat ini bahkan sedang sibuk dengan riset besar mereka di bidang geothermal dengan nama Enhanced Geothermal Systems (EGS). EGS diprakarsai oleh US Department of Energy (DOE) dan bekerja sama dengan beberapa universitas seperti MIT, Southern Methodist University, dan University of Utah. Proyek ini merupakan program jangka panjang dimana pada 2050 geothermal meru-pakan sumber utama tenaga listrik Amerika Serikat. Program EGS bertujuan untuk meningkatkan sumber daya geothermal, menciptakan teknologi ter-baik dan ekonomis, memperpanjang life time sumur-sumur produksi, ekspansi sumber daya, menekan harga listrik geothermal menjadi seekono-mis mungkin, dan keunggulan lingkungan hidup. Program EGS telah mulai aktif sejak Desember 2005 yang lalu.

Terjadinya Lumpur Panas dan Panas Bumi

Untuk memahami bagaimana panas bumi terbentuk, kita bisa analogikan bumi ini dengan telur ayam yang direbus. Bila telur rebus tadi kita belah, maka kuning telurnya itu dapat kita pandang sebagai perut bumi. Kemudian putih telur itulah lapisan-lapisan bumi, dan kulitnya itu merupakan kulit bumi. Di bawah kulit bumi, yaitu lapisan atas merupakan batu-batuan dan lumpur panas yang disebut magma. Magma yang keluar ke permukaan bumi melalui gunung disebut dengan lava.

Setiap 100 meter kita turun ke dalam perut bumi, temperatur batu-batuan cair tersebut naik sekitar 30 C. Jadi semakin jauh ke dalam perut bumi suhu batu-batuan maupun lumpur akan makin tinggi. Bila suhu di permukaan bumi adalah 270 C maka untuk kedalaman 100 meter suhu bisa mencapai sekitar 300 C. Untuk kedalaman 1 kilometer suhu batu-batuan dan lumpur bisa mencapai 57-600 C. Bila kita ukur pada kedalaman 2 kilometer suhu batuan dan lumpur bisa mencapai 1200 C atau lebih. Lebih panas dari air rebusan yang baru mendidih. Bahkan bila lumpur ini menyembur keluar pun masih tetap panas. Hal seperti inilah yang terjadi di Sidoarjo dan sekitarnya dimana lumpur panas masih menyembur.

Di dalam kulit bumi ada kalanya aliran air dekat sekali dengan batu-batuan panas di mana suhu bisa mencapai 1480C. Air tersebut tidak menjadi uap (steam) karena tidak ada kontak dengan udara. Bila air panas tadi bisa keluar ke permukaan bumi karena ada celah atau terjadi retakan di kulit bumi, maka timbul air panas yang biasa disebut dengan hot spring. Air panas alam (hot spring) ini biasa dimanfaatkan sebagai kolam air panas, dan banyak pula yang sekaligus menjadi tempat wisata. Di Indonesia banyak juga air panas alami yang dimanfaatkan sebagai sarana pemandian dan tempat wisata seperti Ciater, Cipanas-Garut, Sipoholon dan Desa Hutabarat di Tarutung, Lau Debuk-debuk di Tanah Karo, dan beberapa tempat lainnya di penjuru tanah air.

Kadang-kadang air panas alami tersebut keluar sebagai geyser. Di Amerika sekitar 10.000 tahun yang lalu suku Indian mengguna-kan air panas alam (hot spring) untuk memasak, di mana daerah sekitar mata air tersebut adalah daerah bebas (netral). Beberapa sumber air panas dan geyser malah dikeramatkan suku Indian pada masa lalu seperti California Hot Springs dan Geyser di daerah wisata Napa, Cali-fornia. Saat ini panas alam bahkan digunakan sebagai pemanas ruangan di kala musim dingin seperti yang terdapat di San Bernardino, Cali-fornia Selatan. Hal yang sama juga dapat kita temui di Islandia (country of Iceland) dimana gedung-gedung dan kolam renang dipanaskan dengan air panas alam (hot spring) yang kadang kala disebut dengan geothermal hot water.

Selain sebagai pemanas, panas bumi ternyata dapat juga mengha-silkan tenaga listrik. Di atas telah di-sebutkan bahwa air panas alam ter-sebut bila bercampur dengan udara karena terjadi fraktur atau retakan maka selain air panas akan keluar juga uap panas (steam). Air panas dan steam inilah yang kemudian dimanfaatkan sebagai sumber pembangkit tenaga listrik. Agar panas bumi (geothermal) tersebut bisa dikonversi menjadi ener-gi listrik tentu diperlukan pembangkit (power plants).

Reservoir panas bumi biasanya diklasifi-kasikan ke dalam dua golongan yaitu yang ber-suhu rendah (low temperature) dengan suhu <1500 C dan yang bersuhu tinggi (high tempera-ture) dengan suhu diatas 1500C. Yang paling baik untuk digunakan sebagai sumber pem-bangkit tenaga listrik adalah yang masuk kate-gori high temperature. Namun dengan perkem-bangan teknologi, sumber panas bumi dengan kategori low temperature juga dapat digunakan asalkan suhunya melebihi 500 C.

Pembangkit (power plants) untuk pembang-kit listrik tenaga panas bumi dapat beroperasi pada suhu yang relatif rendah yaitu berkisar antara 122 s/d 4820 F (50 s/d 2500 C). Banding-kan dengan pembangkit pada PLTN yang akan beroperasi pada suhu sekitar 10220 F atau 5500 C. Inilah salah satu keunggulan pembangkit listrik geothermal. Keuntungan lainnya ialah bersih dan aman, bahkan geothermal adalah yang terbersih dibandingkan dengan nuklir, minyak bumi dan batu bara.

Pembangkit yang digunakan untuk meng-konversi fluida geothermal menjadi tenaga listrik secara umum mempunyai komponen yang sama dengan power plants lain yang bukan berbasis geothermal, yaitu terdiri dari gene-rator, turbin sebagai penggerak generator, heat exchanger, chiller, pompa, dan sebagainya. Saat ini terdapat tiga macam teknologi pembangkit panas bumi (geothermal power plants) yang dapat mengkonversi panas bumi menjadi sumber daya listrik, yaitu dry steam, flash steam, dan binary cycle. Ketiga macam teknologi ini pada dasarnya digunakan pada kondisi yang berbeda-beda.

1. Dry Steam Power Plants

Pembangkit tipe ini adalah yang pertama kali ada. Pada tipe ini uap panas (steam) lang-sung diarahkan ke turbin dan mengaktifkan generator untuk bekerja menghasilkan listrik. Sisa panas yang datang dari production well dialirkan kembali ke dalam reservoir melalui injection well. Pembangkit tipe tertua ini per-tama kali digunakan di Lardarello, Italia, pada 1904 dimana saat ini masih berfungsi dengan baik. Di Amerika Serikat pun dry steam power masih digunakan seperti yang ada di Geysers, California Utara.

2. Flash Steam Power Plants

Panas bumi yang berupa fluida misalnya air panas alam (hot spring) di atas suhu 1750 C dapat digunakan sebagai sumber pembangkit Flash Steam Power Plants. Fluida panas tersebut dialir-kan kedalam tangki flash yang tekanannya lebih rendah sehingga terjadi uap panas secara cepat. Uap panas yang disebut dengan flash inilah yang menggerakkan turbin untuk meng-aktifkan generator yang kemudian menghasil-kan listrik. Sisa panas yang tidak terpakai ma-suk kembali ke reservoir melalui injection well. Con-toh dari Flash Steam Power Plants adalah Cal-Energy Navy I flash geothermal power plants di Coso Geothermal field, California, USA.

3. Binary Cycle Power Plants (BCPP)

BCPP menggunakan teknologi yang berbe-da dengan kedua teknologi sebelumnya yaitu dry steam dan flash steam. Pada BCPP air panas atau uap panas yang berasal dari sumur pro-duksi (production well) tidak pernah menyentuh turbin. Air panas bumi digunakan untuk memanaskan apa yang disebut dengan working fluid pada heat exchanger. Working fluid kemu-dian menjadi panas dan menghasilkan uap berupa flash. Uap yang dihasilkan di heat exchanger tadi lalu dialirkan untuk memutar turbin dan selanjutnya menggerakkan genera-tor untuk menghasilkan sumber daya listrik. Uap panas yang dihasilkan di heat exchanger inilah yang disebut sebagai secondary (binary) fluid. Binary Cycle Power Plants ini sebetulnya merupakan sistem tertutup. Jadi tidak ada yang dilepas ke atmosfer.

Keunggulan dari BCPP ialah dapat dioperasikan pada suhu ren-dah yaitu 90-1750C. Contoh pene-rapan teknologi tipe BCPP ini ada di Mammoth Pacific Binary Geo-thermal Power Plants di Casa Di-ablo geothermal field, USA. Diper-kirakan pembangkit listrik panas bumi BCPP akan semakin banyak digunakan dimasa yang akan datang.

Masa Depan Listrik PanasBumi

Meningkatnya kebutuhan ener-gi dunia ditambah lagi dengan se-makin tingginya kesadaran akan kebersihan dan keselamatan lingkungan, maka panas bumi (geothermal) akan mempunyai masa depan yang cerah. Program EGS (enhanced geothermal systems) yang dilakukan Amerika Serikat misalnya, adalah suatu program besar-besaran untuk menjadikan geothermal sebagai salah satu primadona pembangkit listrik pada 2050 yang akan datang.

Indonesia sendiri sebetulnya sangat ber-peluang untuk melakukan pemanfaatan geo-thermal sebagai pembangkit listrik, bahkan berpotensi sebagai negara pengekspor listrik bila ditangani secara serius. Hal ini tidak berlebihan, mengingat banyaknya sumber geothermal yang sudah siap diekploitasi di sepanjang Sumatra, Jawa, dan Sulawesi. Untuk mempermudah pelaksanaannya tidak ada sa-lahnya bila kita bekerja sama dengan negara maju asalkan kepentingan kita yang lebih dominan. Misalnya kita bekerja sama dengan US Department of Energy (DOE) untuk men-dapat berbagai hasil riset mereka dalam EGS.• (Gilbert Hutauruk - SBTI-Direktorat Umum & SDM)

Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi

noreply@blogger.com (@arufaje) — Wed, 03 Sep 2008 04:50:00 +0000

Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi adalah Pembangkit Listrik (Power generator) yang menggunakan Panas bumi (Geothermal) sebagai energi penggeraknya. Indonesia dikaruniai sumber panas bumi yang berlimpah karena banyaknya gunung berapi di indonesia, dari pulau-pulau besar yang ada, hanya pulau Kalimantan saja yang tidak mempunyai potensi panas bumi.

Untuk membangkitkan listrik dengan panas bumi dilakukan dengan mengebor tanah di daerah yang berpotensi panas bumi untuk membuat lubang gas panas yang akan dimanfaatkan untuk memanaskan ketel uap (boiler) sehingga uapnya bisa menggerakkan turbin uap yang tersambung ke Generator.

Untuk panas bumi yang mempunyai tekanan tinggi, dapat langsung memutar turbin generator, setelah uap yang keluar dibersihkan terlebih dahulu. Pembangkit listrik tenaga panas bumi termasuk sumber Energi terbaharui.